Las comunidades del área rural reciben el Año Nuevo con fiesta y alegría. Para ello, organizan una serie de fiestas con conjuntos autóctonos y bandas de música. La época marca el inicio de la temporada de lluvias.Las familias de las poblaciones rurales del departamento de Oruro reciben con algarabía la llegada del Año Nuevo, pues celebran la nueva gestión con abundante cerveza y comida.Por ejemplo, en Poopó se organizaron dos comparsas: los “arribeños” y los “abajeños”, quienes contrataron bandas de música y conjuntos electrónicos que amenizarán la fiesta de los pasantes.Para que la fiesta perdure en el recuerdo de los invitados y visitantes, los pasantes contrataron dos orquestas, una de ellas de Perú, además de varias amplificaciones y bandas reconocidas de nuestro medio.Como en este municipio, en otras comunidades organizan festejos para recibir el nuevo año y el inicio de la temporada del jallupacha (tiempo de humedad y fertilidad). En este tiempo, los arbustos secos empiezan a rebrotar y los ríos aumentan su caudal, aunque todavía no hubo fuertes lluvias.
El Anata Andino Los festejos de bienvenida del año 2007 serán acompañados con instrumentos de viento de las bandas, pero también participarán los conjuntos autóctonos de las comunidades.En las comunidades todavía prevalecen las costumbres andinas, pues el 1 de enero comienza la temporada del Anata, con ritmos que varían de una región a otra.En el municipio de Peñas de la provincia Poopó, las parejas bailan con la pinquillada. Hombres y mujeres se divierten en las calles y en las casas con abundante comida que es preparada por los pasantes de la fiesta. En el acontecimiento también hay muchas bebidas alcohólicas.Es la temporada para alegrar a la Pachamama y recibir las primeras lluvias. Ésta es la época cuando se recuerda a los apus (cerros) y otros dioses andinos que vigilan desde las cordilleras y las pampas del altiplano.En varias comunidades de la meseta altiplánica el Año Nuevo está dedicado a los uywiris (criadores) que acogen a hombres, animales y plantas.Una de estas comunidades es Tocoroma (provincia Ladislao Cabrera), que rinde tributo a Panturrani Mallku y Tangani, dos montañas que rodean el pueblo.Al igual que estas poblaciones, existen otras donde se ofrendan corderos y llamas. Las comunidades aledañas a Santiago de Andamarca y Huachacalla suelen preparar rituales para el sacrificio al pie de la montaña.La llegada del nuevo año se recibe con la pinquillada, el lichiguayo y la tarqueada, en fiestas organizadas por las denominadas comadres y compadres: San Sebastián, Carnaval y Tentaciones.Estas festividades, pese a su nombre de origen católico, están inspiradas en las deidades andinas que, según la creencia de los pobladores, dan protección a sus comunidades.En agradecimiento se preparan mesas con q’oa, flores y dulces para los dioses andinos, a quienes se piden favores a través de la persona de más edad.Don Vitaliano Condo explica que cuando se ofrecen medicinas es necesario tener un corazón sincero. “A la Pachamama hay que darle como se merece, ella nos da todo, cría a nuestros animales y nos da de comer”, dijo.El Año Nuevo reúne a hombres y mujeres que darán vueltas con banderas blancas y flores silvestres del campo.Para los festejos se han designado pasantes que deben preparar bebidas y comida.En el cantón Venta y Media de la provincia Poopó y en Peñas se bailará también con las pinquillada, en las que los varones visten un pantalón de bayeta, ponchos multicolores y un sombrero de ala corta.Las mujeres visten polleras verdes y blusas blancas y cargan ramas de vegetales de la región como parte del tributo brindado a la Pachamama.Otra comunidad que también festeja es Amachuma (Eucaliptus), donde se baila con las tarkas, que cuentan con diferentes tamaños.El departamento tiene unos 50 ritmos autóctonos que son ejecutados en la temporada de lluvias y otros 20 propios de la sequía. En el catálogo del Anata Andino presentado por la Prefectura, la Universidad Técnica de Oruro (UTO) se detallan danzas nativas apreciadas el día jueves de Carnaval.Entre la música se pueden encontrar los ritmos más variados, como pinquilladas, moseñadas y el anata chivo. Por ejemplo, la tarqueada tiene diferentes expresiones en las provincias; sus ritmos y sus arpegios varían entre cada comunidad.Empero, no el abanico de danzas el que realza la temporada. El antropólogo Jorge Llanque sostiene que la expresión es una hibridación simbólica de hombres y plantas.La fiesta de Año Nuevo es el inicio de un nuevo tiempo para el agro. A partir de ahora se emprenderán nuevos proyectos y sueños.
ANATA ANDINO
El Año Nuevo marca el inicio de la época del Anata Andino, que es un tiempo de alegría.En el campo retoñan las plantas y llegan los primeros aguaceros de enero.En muchas comunidades hay fiestas de regocijo que duran unos cuatro días.En las provincias abundan la comida, las bebidas y la música. Tambien hay bailes.En Año Nuevo se renuevan las autoridades originarias de las comunidades.
