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Allí los padres se preocupan por sus hijas solteras. Y para aquellas que no lo tienen, alquilar un novio es perfecto.
miércoles, 30 de enero de 2013
"La fábrica del mundo" China, el país más poblado necesita mano de obra
China, el país más poblado del mundo, cuenta cada vez con menos trabajadores para su producción
En un país con 1.400 millones de personas y una fuerza laboral de unos 937 millones de trabajadores no debería haber escasez de mano de obra y, sin embargo, China la está padeciendo.
En septiembre del año pasado una compañía en Shangdong, en el noreste del gigante asiático, llamó al municipio por un pequeño problema: le faltaban 19.000 empleados para poder llegar a tiempo con una orden.
En diciembre, en el corazón exportador de China, Guangdong, los fabricantes se encontraron con serias dificultades para reclutar personal para la producción de juguetes, jeans y productos electrónicos en la época navideña.
Según el académico chino Shujie Yao, de la Universidad de Nottingham en Reino Unido, se trata de un problema "estructural" de la economía china con profundas consecuencias.
"La fuente ilimitada de mano de obra barata, que fue uno de los pilares del crecimiento de las últimas décadas, se está agotando. Esto ha influido en el incremento del costo laboral, debido a los aumentos salariales y a cambios en la migración interna china, que es clave en la estructura laboral", señaló a BBC Mundo Shujie Yao.
La migración interna
El espectacular crecimiento chino de las últimas décadas fue de la mano de un fenómeno menos observado: una gigantesca migración interna en busca de trabajo.
Se calcula que hay unos 250 millones de trabajadores migrantes: un 26 por ciento de la población económicamente activa. Esta mano de obra, compuesta básicamente por campesinos, está experimentando un cambio generacional.
En los 80 y 90 constituían una fuerza laboral sumisa. Hoy los hijos de esa primera camada son diferentes: tienen más educación, más aspiraciones, menos paciencia.
A este cambio se añadieron dos políticas impulsadas por el gobierno y profundizadas a partir de la crisis económica mundial 2008-2009.
El "milagro chino" se había basado en un modelo exportador centrado en la costa, cuyo desarrollo contrastaba con la pobreza del interior del país.
En 2000 el gobierno comenzó una estrategia para el desarrollo del interior con inversiones masivas en seis provincias, cinco regiones autonómicas (entre ellas las conflictivas Tibet y Xinjiang) y una gigantesca municipalidad de cerca de 30 millones de personas, Chongqing.
En 2010 el Congreso del Partido Comunista aprobó oficialmente el pasaje de una economía basada en las exportaciones a otra con más énfasis en el consumo interno que, por su naturaleza misma, requiere consumidores con poder adquisitivo.
"La migración sigue siendo muy grande, pero ahora mucha gente prefiere quedarse en su lugar de origen donde las fábricas pagan menos, pero tienen más beneficios sociales", señala Shuijie Yao.
El creciente costo laboral de la costa contribuyó a que muchas multinacionales se acoplaran al plan de desarrollo del interior en busca de mano de obra más barata.
La ventaja es clara. Mientras el salario mínimo en algunas zonas menos desarrolladas ronda los 1100 yuanes (unos 180 dólares), en Shenzhen, cerca de Hong Kong, es de 1.500 yuanes.
A pesar de esta ventaja comparativa, en el interior ha habido problemas de reclutamiento. Una compañía que desplazó parte de su producción al interior, Foxconn (envuelta en una polémica por el suicidio de 13 trabajadores), se ha visto obligada a emplear estudiantes de las Escuelas Técnicas para cubrir sus huecos laborales.
La multinacional taiwanesa tiene en total más de un millón de trabajadores: un 3 por ciento son estudiantes interinos.
Según el ministerio de Educación de China, el número total de estudiantes que trabajan como interinos ronda los ocho millones.
Yantai, la compañía del noreste de China citada al principio de este artículo, cubrió sus necesidades de 19.000 trabajadores con estudiantes interinos.
Uno de los problemas de los trabajadores migrantes es el permiso de residencia o Houkou que rige para la migración rural y determina el acceso a la salud y educación.
"Antes los trabajadores no tenían muchas opciones, salvo la migración. Lo hacían por necesidad pero eran muy discriminados tanto en relación a la vivieda, como la salud y educación de sus hijos. Si esto cambiara tendrían más motivos para migrar", señala Shuijie Yao.
A pesar de algunas tímidas reformas del Houkou, por el momento las autoridades siguen manteniéndolo por el mismo temor que llevó a Mao Zedong a instaurarlo en 1957: el de una invasión rural de las ciudades.
La reforma del Houkou podría ser insuficiente ante la presencia de un fenómeno demográfico que puede cambiar el rostro de China.
Según informó el 18 de enero la Oficina Nacional de Estadísticas, la población económicamente activa (entre 16 y 60 años) disminuyó en casi cuatro millones de personas entre 2011 y 2012.
"Es la primera vez que pasa esto. Hay opiniones diferentes sobre el significado que puede tener y si se está acabando el llamado dividendo demográgico que ha impulsado el crecimiento de China. Es un fenómeno al que debemos prestar mucha atención", señaló Ma Jiantang, jefe de la Oficina Nacional de Estadísticas.
La tasa de nacimiento tiene una tendencia a decaer a medida que los países se vuelven más prósperos, pero en China este dato se ve enturbiado por la política del hijo único que han seguido las autoridades por años.
Las proyecciones de los demógrafos apuntaban a que a mitad de la década se produciría el descenso de la población económicamente activa.
El hecho de que este fenómeno comenzara a notarse en 2012 muestra que es una tendencia que se ha acelerado. Según le indicó al diario británico Financial TimesVincent Chan, economista del Credit Suisse en China, esta tendencia obligará a un cambio de modelo.
"La mayoría de los países tienen que actualizar su modelo y aumentar la productividad cuando se encuentran con una población que empieza a declinar. El incremento salarial, un mayor uso de la tecnología y la producción de objetos de mayor calidad van a ser una tendencia en China", señaló Chan.
En un país con 1.400 millones de personas y una fuerza laboral de unos 937 millones de trabajadores no debería haber escasez de mano de obra y, sin embargo, China la está padeciendo.
En septiembre del año pasado una compañía en Shangdong, en el noreste del gigante asiático, llamó al municipio por un pequeño problema: le faltaban 19.000 empleados para poder llegar a tiempo con una orden.
En diciembre, en el corazón exportador de China, Guangdong, los fabricantes se encontraron con serias dificultades para reclutar personal para la producción de juguetes, jeans y productos electrónicos en la época navideña.
Según el académico chino Shujie Yao, de la Universidad de Nottingham en Reino Unido, se trata de un problema "estructural" de la economía china con profundas consecuencias.
"La fuente ilimitada de mano de obra barata, que fue uno de los pilares del crecimiento de las últimas décadas, se está agotando. Esto ha influido en el incremento del costo laboral, debido a los aumentos salariales y a cambios en la migración interna china, que es clave en la estructura laboral", señaló a BBC Mundo Shujie Yao.
La migración interna
El espectacular crecimiento chino de las últimas décadas fue de la mano de un fenómeno menos observado: una gigantesca migración interna en busca de trabajo.
Se calcula que hay unos 250 millones de trabajadores migrantes: un 26 por ciento de la población económicamente activa. Esta mano de obra, compuesta básicamente por campesinos, está experimentando un cambio generacional.
En los 80 y 90 constituían una fuerza laboral sumisa. Hoy los hijos de esa primera camada son diferentes: tienen más educación, más aspiraciones, menos paciencia.
A este cambio se añadieron dos políticas impulsadas por el gobierno y profundizadas a partir de la crisis económica mundial 2008-2009.
El "milagro chino" se había basado en un modelo exportador centrado en la costa, cuyo desarrollo contrastaba con la pobreza del interior del país.
En 2000 el gobierno comenzó una estrategia para el desarrollo del interior con inversiones masivas en seis provincias, cinco regiones autonómicas (entre ellas las conflictivas Tibet y Xinjiang) y una gigantesca municipalidad de cerca de 30 millones de personas, Chongqing.
En 2010 el Congreso del Partido Comunista aprobó oficialmente el pasaje de una economía basada en las exportaciones a otra con más énfasis en el consumo interno que, por su naturaleza misma, requiere consumidores con poder adquisitivo.
"La migración sigue siendo muy grande, pero ahora mucha gente prefiere quedarse en su lugar de origen donde las fábricas pagan menos, pero tienen más beneficios sociales", señala Shuijie Yao.
El creciente costo laboral de la costa contribuyó a que muchas multinacionales se acoplaran al plan de desarrollo del interior en busca de mano de obra más barata.
La ventaja es clara. Mientras el salario mínimo en algunas zonas menos desarrolladas ronda los 1100 yuanes (unos 180 dólares), en Shenzhen, cerca de Hong Kong, es de 1.500 yuanes.
A pesar de esta ventaja comparativa, en el interior ha habido problemas de reclutamiento. Una compañía que desplazó parte de su producción al interior, Foxconn (envuelta en una polémica por el suicidio de 13 trabajadores), se ha visto obligada a emplear estudiantes de las Escuelas Técnicas para cubrir sus huecos laborales.
La multinacional taiwanesa tiene en total más de un millón de trabajadores: un 3 por ciento son estudiantes interinos.
Según el ministerio de Educación de China, el número total de estudiantes que trabajan como interinos ronda los ocho millones.
Yantai, la compañía del noreste de China citada al principio de este artículo, cubrió sus necesidades de 19.000 trabajadores con estudiantes interinos.
Uno de los problemas de los trabajadores migrantes es el permiso de residencia o Houkou que rige para la migración rural y determina el acceso a la salud y educación.
"Antes los trabajadores no tenían muchas opciones, salvo la migración. Lo hacían por necesidad pero eran muy discriminados tanto en relación a la vivieda, como la salud y educación de sus hijos. Si esto cambiara tendrían más motivos para migrar", señala Shuijie Yao.
A pesar de algunas tímidas reformas del Houkou, por el momento las autoridades siguen manteniéndolo por el mismo temor que llevó a Mao Zedong a instaurarlo en 1957: el de una invasión rural de las ciudades.
La reforma del Houkou podría ser insuficiente ante la presencia de un fenómeno demográfico que puede cambiar el rostro de China.
Según informó el 18 de enero la Oficina Nacional de Estadísticas, la población económicamente activa (entre 16 y 60 años) disminuyó en casi cuatro millones de personas entre 2011 y 2012.
"Es la primera vez que pasa esto. Hay opiniones diferentes sobre el significado que puede tener y si se está acabando el llamado dividendo demográgico que ha impulsado el crecimiento de China. Es un fenómeno al que debemos prestar mucha atención", señaló Ma Jiantang, jefe de la Oficina Nacional de Estadísticas.
La tasa de nacimiento tiene una tendencia a decaer a medida que los países se vuelven más prósperos, pero en China este dato se ve enturbiado por la política del hijo único que han seguido las autoridades por años.
Las proyecciones de los demógrafos apuntaban a que a mitad de la década se produciría el descenso de la población económicamente activa.
El hecho de que este fenómeno comenzara a notarse en 2012 muestra que es una tendencia que se ha acelerado. Según le indicó al diario británico Financial TimesVincent Chan, economista del Credit Suisse en China, esta tendencia obligará a un cambio de modelo.
"La mayoría de los países tienen que actualizar su modelo y aumentar la productividad cuando se encuentran con una población que empieza a declinar. El incremento salarial, un mayor uso de la tecnología y la producción de objetos de mayor calidad van a ser una tendencia en China", señaló Chan.
Bill Gates dice que no busca la fama con su trabajo humanitario
Bill Gates, uno de los hombres más ricos del mundo convertido en filántropo de alto perfil, afirmó el miércoles en una entrevista con la AFP que no busca la fama a través de su labor en el campo humanitario para erradicar enfermedades como la poliomelitis.
"No necesito para nada ser recordado", señaló el cofundador de Microsoft, de 57 años, de visita en Nueva York.
Gates tiene una fortuna estimada en 66.000 millones de dólares, la segunda detrás de la del magnate mexicano Carlos Slim, y la satisfacción de saber que los productos Microsoft se encuentran en todos los rincones del mundo.
Pero el ahora filántropo asegura que desde que abandonó la dirección del gigante informático y se concentró en la fundación de Bill y Melinda Gates (su mujer) su atención se ha volcado al mundo de los más pobres.
"Ninguna de estas personas que pueden contraer polio saben nada de mí, ni tienen que saberlo. Se ocupan de los problemas de la vida diaria y el hecho de que sus hijos queden lisiados", aseguró en la entrevista llevada a cabo en un lujoso hotel de Manhattan.
Su fundación ya otorgó desde su creación unos 25.000 millones de dólares para combatir enfermedades y la pobreza extrema. En su arcas todavía quedan 36.000 millones, que Gates piensa destinar a las mismas causas.
"Con mi mujer decidimos que nuestra fundación gastará todo su dinero en los 20 años siguientes a nuestra muerte. No estamos tratando de crear algo perpetuo", explicó.
El objetivo número uno de la fundación es combatir la poliomelitis, una enfermedad contagiosa también conocida como parálisis infantil que afecta principalmente al sistema nervioso.
La enfermedad ha sido recientemente erradicada de India y Gates asegura que se puede lograr lo mismo a nivel mundial si logra controlarse en Afganistán, Nigeria y Pakistán.
"Antes de que muera no solo seremos capaces de erradicar la polio, sino que también la malaria estará al alcance de la mano", sostuvo.
Para Gates, los tradicionales paquetes de ayuda de los países ricos a los pobres han sido ineficaces, o peor.
"Mucho de eso era más para comprar amistades y casi no debería ser llamada ayuda", señaló en referencia a lo ocurrido durante la Guerra Fría cuando Occidente y la ex Unión Soviética luchaban por extender su influencia en África y otros lugares del mundo.
Por ello, Gates está a favor de mirar más al mundo empresarial e incorporar objetivos específicos, con un seguimiento cercano de los progresos efectuados.
"El mundo empresarial siempre está enfocado en objetivos cuantificables y, si no se logran, no se obtiene el capital y en los casos extremos la compañía quiebra", ejemplificó.
"Gobierno y filantropía no funcionan del mismo modo", agregó.
La visión de Gates de aplicar métodos utilizados en el mundo empresarial para el ámbito de la ayuda internacional están detallados en su carta anual de 2013 lanzada el miércoles y que puede leerse en el sitio http://annualletter.gatesfoundation.org/.
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"No necesito para nada ser recordado", señaló el cofundador de Microsoft, de 57 años, de visita en Nueva York.
Gates tiene una fortuna estimada en 66.000 millones de dólares, la segunda detrás de la del magnate mexicano Carlos Slim, y la satisfacción de saber que los productos Microsoft se encuentran en todos los rincones del mundo.
Pero el ahora filántropo asegura que desde que abandonó la dirección del gigante informático y se concentró en la fundación de Bill y Melinda Gates (su mujer) su atención se ha volcado al mundo de los más pobres.
"Ninguna de estas personas que pueden contraer polio saben nada de mí, ni tienen que saberlo. Se ocupan de los problemas de la vida diaria y el hecho de que sus hijos queden lisiados", aseguró en la entrevista llevada a cabo en un lujoso hotel de Manhattan.
Su fundación ya otorgó desde su creación unos 25.000 millones de dólares para combatir enfermedades y la pobreza extrema. En su arcas todavía quedan 36.000 millones, que Gates piensa destinar a las mismas causas.
"Con mi mujer decidimos que nuestra fundación gastará todo su dinero en los 20 años siguientes a nuestra muerte. No estamos tratando de crear algo perpetuo", explicó.
El objetivo número uno de la fundación es combatir la poliomelitis, una enfermedad contagiosa también conocida como parálisis infantil que afecta principalmente al sistema nervioso.
La enfermedad ha sido recientemente erradicada de India y Gates asegura que se puede lograr lo mismo a nivel mundial si logra controlarse en Afganistán, Nigeria y Pakistán.
"Antes de que muera no solo seremos capaces de erradicar la polio, sino que también la malaria estará al alcance de la mano", sostuvo.
Para Gates, los tradicionales paquetes de ayuda de los países ricos a los pobres han sido ineficaces, o peor.
"Mucho de eso era más para comprar amistades y casi no debería ser llamada ayuda", señaló en referencia a lo ocurrido durante la Guerra Fría cuando Occidente y la ex Unión Soviética luchaban por extender su influencia en África y otros lugares del mundo.
Por ello, Gates está a favor de mirar más al mundo empresarial e incorporar objetivos específicos, con un seguimiento cercano de los progresos efectuados.
"El mundo empresarial siempre está enfocado en objetivos cuantificables y, si no se logran, no se obtiene el capital y en los casos extremos la compañía quiebra", ejemplificó.
"Gobierno y filantropía no funcionan del mismo modo", agregó.
La visión de Gates de aplicar métodos utilizados en el mundo empresarial para el ámbito de la ayuda internacional están detallados en su carta anual de 2013 lanzada el miércoles y que puede leerse en el sitio http://annualletter.gatesfoundation.org/.
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martes, 29 de enero de 2013
El estado más pequeño del mundo
El Vaticano es el Estado más pequeño del mundo. Su extensión es de apenas 4,4 kilómetros cuadrados y se asienta sobre la colina del mismo nombre. Aquí surgió la basílica más importante de toda la cristiandad, donde el sanguinario Calígula, había ordenado construir un circo y donde más tarde (año 67 D.C.), sería torturado el apóstol Pedro, figura central del catolicismo.
El Estado Vaticano tiene su Policía, su propio cuerpo diplomático y su ejército regular. Son famosos los guardias suizos, destinados a darle seguridad al papa y cuyo uniforme que fue diseñado por Miguel Angel, se ha mantenido sin cambios durante siglos. En la Edad Media se constituyó el Estado Vaticano, que llegó a extenderse hasta gran parte de Italia central. Eliminado por la unidad italiana en 1870, el Estado se reconstituyó con sus actuales dimensiones en 1929, con el tratado de Letrán, firmado entre la Santa Sede e Italia.
2
Museos Vaticanos
Para recorrerlo en varias horas. En ellos se encuentran las colecciones artísticas más importantes del mundo antiguo.
3
El majestuoso coliseo
Se hizo para disfrute del pueblo. Construido el año 72 d.C. Durante siglos fue el escenario de espectáculos de fieras y luchas de gladiadores.
4
El corazón del imperio
La esencia de la Roma antigua se puede sentir y apreciar en el Foro Romano, donde se desarrollaba la actividad política.
Roma, es por excelencia, la ciudad de los museos. Los mayores museos están dedicados a la antigüedad clásica, cuyos vestigios los han conservado muy bien.
La fontana de Trevi es un destino obligado. La fuente se hizo famosa por la escena de la película La dolce vita de Fellini
Un reencuentro con la historia
Integrantes de la promoción 2012 del colegio Uboldi, en el Coliseo, uno de los símbolos de lo que fue el gran imperio romano.
Paquetes diversos para llegar a Italia
Operadoras de turismo como Cuarta Dimensión y agencias de viajes como Santa Fe, ofrecen opciones interesantes para disfrutar de un viaje por Italia. Los paquetes de 10 días cuestan $us 2.900 y hay varias opciones.
Ciudad que cuida su arquitectura
El caminar por las adoquinadas calles de los alrededores del Vaticano y luego trasladarse a otros lugares en los que se asienta el comercio, permite admirar una ciudad de agradables contrastes, sólida arquitectura, de varios hitos, de profundas transformaciones forjadas durante miles de años y cuyo testimonio descansa en cada piedra.
El patrimonio de los católicos está en sus basílicas.
El italiano expresa su fervor en las calles
El centro de la ciudad muestra, a lo largo de sus calles y avenidas, el fervor del italiano por el arte en sus diferentes manifestaciones, que se expresan a partir de una decoración en la que participan fuentes de agua, obeliscos, estatuas asentadas en sus podios y otras maravillas del arte romano, pero, sin duda la educación de la gente le da el toque diferente.
El frío invernal no impide disfrutar
En esta época del año es invierno en Roma, pero, independiente de los avatares climáticos, toda época es propicia para conocer el arte, la cultura e historia, participar de lo espiritual y deleitarse con la cotidianidad vivaz, enfática y dinámica de esa capital que, además de sus paisajes y arquitectura ofrece una variada y rica gastronomía, donde las pastas y los vinos son dignas de degustar.
El Estado Vaticano tiene su Policía, su propio cuerpo diplomático y su ejército regular. Son famosos los guardias suizos, destinados a darle seguridad al papa y cuyo uniforme que fue diseñado por Miguel Angel, se ha mantenido sin cambios durante siglos. En la Edad Media se constituyó el Estado Vaticano, que llegó a extenderse hasta gran parte de Italia central. Eliminado por la unidad italiana en 1870, el Estado se reconstituyó con sus actuales dimensiones en 1929, con el tratado de Letrán, firmado entre la Santa Sede e Italia.
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Museos Vaticanos
Para recorrerlo en varias horas. En ellos se encuentran las colecciones artísticas más importantes del mundo antiguo.
3
El majestuoso coliseo
Se hizo para disfrute del pueblo. Construido el año 72 d.C. Durante siglos fue el escenario de espectáculos de fieras y luchas de gladiadores.
4
El corazón del imperio
La esencia de la Roma antigua se puede sentir y apreciar en el Foro Romano, donde se desarrollaba la actividad política.
Roma, es por excelencia, la ciudad de los museos. Los mayores museos están dedicados a la antigüedad clásica, cuyos vestigios los han conservado muy bien.
La fontana de Trevi es un destino obligado. La fuente se hizo famosa por la escena de la película La dolce vita de Fellini
Un reencuentro con la historia
Integrantes de la promoción 2012 del colegio Uboldi, en el Coliseo, uno de los símbolos de lo que fue el gran imperio romano.
Paquetes diversos para llegar a Italia
Operadoras de turismo como Cuarta Dimensión y agencias de viajes como Santa Fe, ofrecen opciones interesantes para disfrutar de un viaje por Italia. Los paquetes de 10 días cuestan $us 2.900 y hay varias opciones.
Ciudad que cuida su arquitectura
El caminar por las adoquinadas calles de los alrededores del Vaticano y luego trasladarse a otros lugares en los que se asienta el comercio, permite admirar una ciudad de agradables contrastes, sólida arquitectura, de varios hitos, de profundas transformaciones forjadas durante miles de años y cuyo testimonio descansa en cada piedra.
El patrimonio de los católicos está en sus basílicas.
El italiano expresa su fervor en las calles
El centro de la ciudad muestra, a lo largo de sus calles y avenidas, el fervor del italiano por el arte en sus diferentes manifestaciones, que se expresan a partir de una decoración en la que participan fuentes de agua, obeliscos, estatuas asentadas en sus podios y otras maravillas del arte romano, pero, sin duda la educación de la gente le da el toque diferente.
El frío invernal no impide disfrutar
En esta época del año es invierno en Roma, pero, independiente de los avatares climáticos, toda época es propicia para conocer el arte, la cultura e historia, participar de lo espiritual y deleitarse con la cotidianidad vivaz, enfática y dinámica de esa capital que, además de sus paisajes y arquitectura ofrece una variada y rica gastronomía, donde las pastas y los vinos son dignas de degustar.
Roma, una simbiosis de historia y fe
Roma, la Ciudad Eterna, alterna su fe con aquella reconocida elegancia imperial nutrida por la historia que ha acumulado en muchos siglos; todo esto le confiere una identidad propia y a la vez única dentro del mundo cristiano.
Esa sensación de unidad (historia-fe) se percibe no solo en su fastuosa arquitectura, sino en la impresión de los miles de peregrinos que llegan a diario. Se calcula que algo más de 30.000 visitantes por día reciben la vibración de esta milenaria ciudad que vale la pena conocer.
Roma se asienta sobre cuatro colinas que son lugares estratégicos donde se construyeron monumentos, basílicas y especialmente los castillos de los emperadores y papas, quienes, desde la fortaleza de sus atalayas, controlaban el desarrollo de la ciudad y el accionar de todos sus habitantes.
Recorrer sus calles es revivir y disfrutar una historia de 3.000 años en una especie de túnel del tiempo, que puede llevar al visitante a los primeros momentos de la República con sus luchas intestinas entre patricios y plebeyos, hasta su liberación de los nazis por parte de los aliados en 1944, pasando por las consabidas rivalidades entre Mario y Sila, Pompeyo y Julio César, Marco Antonio y Octavio, con la dinastía Julio-Claudia, que otorgó a Augusto el título de ‘Imperator’, su caída en el 476 cuando ya no era siquiera la residencia de los emperadores. Codiciada en la Edad Media y saqueada en 1527 por las tropas de Carlos V, Roma es, por mencionar algo, un centro permanente de interés; allí convergen todos y se puede constatar lo que alguna vez se estudió por obligación o se leyó por curiosidad.
En el Vaticano, el ingreso a la plaza de San Pedro genera toda una gama de sensaciones: asombro ante la belleza de sus cuadros y estatuas, admiración ante lo majestuoso de sus detalles arquitectónicos y satisfacción por la imponencia que despliega cada recodo, cada estructura. En un vistazo ascendente es inevitable detener la mirada en ese amplio ventanal a través del cual, por siglos, los papas han saludado a sus feligreses, los han bendecido y han anunciado eventos trascendentales del mundo católico.
Luego de un primer vistazo a la plaza, la expectativa nos conduce hacia el centro histórico. En ese excitante recorrido por Roma y el Vaticano, acompañamos a la delegación de estudiantes cruceños, promoción 2012 del Colegio Madre Vicenta Uboldi; que fueron recibidos en audiencia por el papa Benedicto XVI y gozaron de la guía de la hermana Elena Galli, con la que además de visitar la basílica de San Pedro, también recorrieron las de San Juan de Letrán, San Lorenzo de Extramuros, San María la Mayor y San Pablo.
Pero el que llega a Roma, no puede dejar de visitar el Foro Romano, el Coliseo, y disfrutar de sus fuentes y plazas. Son destinos que, por supuesto, exigen al visitante el tiempo necesario para deleitarse y a su vez, rencontrarse con los símbolos de la fe, todos ellos representados en templos que constituyen verdaderos testimonios del arte religioso y muestran el paso por la vida de personajes insignes, santos, beatos y papas.
En todos estos recintos se percibe y admira el influjo de congregaciones religiosas de renombre, como es el caso de los franciscanos, benedictinos, agustinos, jesuitas, dominicos y otros encargados del cuidado de todo este legado. Junto a cada monumento, está la presencia de una acción pastoral y cultural encaminada a impulsar la vocación religiosa.
El transitar por todas las vías romanas y las visitas a sus basílicas despierta en el espíritu del creyente católico una sensación de rencuentro, no solo con su esencia espiritual, sino también con relevantes eventos de la historia del mundo.
Punto neurálgico del vaticano
La plaza de San Pedro es el punto de convergencia para fieles de los cinco continentes y lugar para apreciar y valorar diferentes estilos artísticos y religiosos. A cielo abierto, este espacio forma una elipse perfecta circundada por las majestuosas columnas de Bernini. Se trata de 244 columnas alineadas en cuatro filas y coronadas por 140 estatuas de santos y mártires.
San Pedro es centro de la fe católica
La basílica está coronada por la grandiosa cúpula realizada por Miguel Ángel que puede ser vista desde cualquier lugar de la ciudad. Se apoya sobre un tambor en el que se abren 16 ventanas. Se puede subir a ella para disfrutar desde allí, del extraordinario panorama que ofrece la ciudad.
Esa sensación de unidad (historia-fe) se percibe no solo en su fastuosa arquitectura, sino en la impresión de los miles de peregrinos que llegan a diario. Se calcula que algo más de 30.000 visitantes por día reciben la vibración de esta milenaria ciudad que vale la pena conocer.
Roma se asienta sobre cuatro colinas que son lugares estratégicos donde se construyeron monumentos, basílicas y especialmente los castillos de los emperadores y papas, quienes, desde la fortaleza de sus atalayas, controlaban el desarrollo de la ciudad y el accionar de todos sus habitantes.
Recorrer sus calles es revivir y disfrutar una historia de 3.000 años en una especie de túnel del tiempo, que puede llevar al visitante a los primeros momentos de la República con sus luchas intestinas entre patricios y plebeyos, hasta su liberación de los nazis por parte de los aliados en 1944, pasando por las consabidas rivalidades entre Mario y Sila, Pompeyo y Julio César, Marco Antonio y Octavio, con la dinastía Julio-Claudia, que otorgó a Augusto el título de ‘Imperator’, su caída en el 476 cuando ya no era siquiera la residencia de los emperadores. Codiciada en la Edad Media y saqueada en 1527 por las tropas de Carlos V, Roma es, por mencionar algo, un centro permanente de interés; allí convergen todos y se puede constatar lo que alguna vez se estudió por obligación o se leyó por curiosidad.
En el Vaticano, el ingreso a la plaza de San Pedro genera toda una gama de sensaciones: asombro ante la belleza de sus cuadros y estatuas, admiración ante lo majestuoso de sus detalles arquitectónicos y satisfacción por la imponencia que despliega cada recodo, cada estructura. En un vistazo ascendente es inevitable detener la mirada en ese amplio ventanal a través del cual, por siglos, los papas han saludado a sus feligreses, los han bendecido y han anunciado eventos trascendentales del mundo católico.
Luego de un primer vistazo a la plaza, la expectativa nos conduce hacia el centro histórico. En ese excitante recorrido por Roma y el Vaticano, acompañamos a la delegación de estudiantes cruceños, promoción 2012 del Colegio Madre Vicenta Uboldi; que fueron recibidos en audiencia por el papa Benedicto XVI y gozaron de la guía de la hermana Elena Galli, con la que además de visitar la basílica de San Pedro, también recorrieron las de San Juan de Letrán, San Lorenzo de Extramuros, San María la Mayor y San Pablo.
Pero el que llega a Roma, no puede dejar de visitar el Foro Romano, el Coliseo, y disfrutar de sus fuentes y plazas. Son destinos que, por supuesto, exigen al visitante el tiempo necesario para deleitarse y a su vez, rencontrarse con los símbolos de la fe, todos ellos representados en templos que constituyen verdaderos testimonios del arte religioso y muestran el paso por la vida de personajes insignes, santos, beatos y papas.
En todos estos recintos se percibe y admira el influjo de congregaciones religiosas de renombre, como es el caso de los franciscanos, benedictinos, agustinos, jesuitas, dominicos y otros encargados del cuidado de todo este legado. Junto a cada monumento, está la presencia de una acción pastoral y cultural encaminada a impulsar la vocación religiosa.
El transitar por todas las vías romanas y las visitas a sus basílicas despierta en el espíritu del creyente católico una sensación de rencuentro, no solo con su esencia espiritual, sino también con relevantes eventos de la historia del mundo.
Punto neurálgico del vaticano
La plaza de San Pedro es el punto de convergencia para fieles de los cinco continentes y lugar para apreciar y valorar diferentes estilos artísticos y religiosos. A cielo abierto, este espacio forma una elipse perfecta circundada por las majestuosas columnas de Bernini. Se trata de 244 columnas alineadas en cuatro filas y coronadas por 140 estatuas de santos y mártires.
San Pedro es centro de la fe católica
La basílica está coronada por la grandiosa cúpula realizada por Miguel Ángel que puede ser vista desde cualquier lugar de la ciudad. Se apoya sobre un tambor en el que se abren 16 ventanas. Se puede subir a ella para disfrutar desde allí, del extraordinario panorama que ofrece la ciudad.
Un museo de Viena permitirá visitar sin ropa una exposición sobre desnudos
El Museo Leopold de Viena anunció hoy que prepara una jornada para que quien lo desee pueda visitar desvestido su exposición "hombres desnudos", sobre la historia de la representación del cuerpo masculino en el arte.
El día 18 de febrero, a partir de las 18.00 hora local, el museo abrirá sus puertas para quien desee visitar desnudo la exposición, después de haber recibido varias solicitudes al respecto por parte de asociaciones nudistas.
La exposición "Hombres desnudos" fue motivo de polémica y hasta autocensura el pasado octubre por un cártel promocional con un desnudo integral de tres hombres que daba a conocer la exposición.
La foto fue motivo de tantas llamadas de protesta, tanto de mujeres como de hombres, que el museo decidió cubrir los genitales con una llamativa banda roja en muchas de las copias distribuidas por la ciudad.
La exposición, abierta hasta el 4 de marzo, reúne más de 300 cuadros, fotos y esculturas que abundan en lo natural del desnudo masculino y en el hecho de que siempre ha estado presente en el arte.
La polémica se produjo en la misma ciudad en la que hace un siglo el pintor austríaco Egon Schiele ya escandalizaba con sus descarnados desnudos.
El Leopold cuenta con la mayor colección de obras de Schiele y ya en 2005 ofreció la entrada gratuita a quienes visitaran desnudos la exposición "La verdad desnuda: Klimt, Schiele, Kokoschka y otros escándalos".
Esa jornada se convirtió en un éxito y centenares de personas visitaron la exposición en bañador o completamente desvestidos.
"Hombres desnudos" ayudó a aumentar en un 17 % la cifra de visitantes al museo, hasta los 364.000, y se convirtió en la exposición más visitada de la galería en 2012.
Hoteleros españoles ven en Brasil, Chile y Colombia potencial de crecimiento
Los hoteleros españoles, que gozan de una presencia destacada en Latinoamérica desde hace décadas, ven en Brasil, Chile y Colombia los mayores potenciales para crecer en esa región, donde el número de establecimientos de empresas españolas asciende ya a unos setecientos.
"Hace 25 años prácticamente no había ningún hotel español fuera de nuestras fronteras. En estos momentos hay más de 1.500, sobre todo en Hispanoamérica", destacó hoy a Efe el presidente de la Confederación Española de Hoteles (Cehat), Juan Molas, tras participar en la XVI Conferencia Iberoamericana de Ministros y Empresarios de Turismo (CIMET).
Esa cifra supone ya un 10 % de los aproximadamente 15.000 alojamientos turísticos existentes en España.
El presidente de la patronal hotelera, homenajeado hoy como "Prócer" del Turismo Español en Iberoamérica, subrayó las "muchísimas" posibilidades para invertir que ofrece esa región al empresariado español, tanto por el desarrollo que están experimentado como por los lazos comunes de idioma y cultura.
Además de Brasil, Chile y Colombia, otros países con gran potencial son, a su juicio, Uruguay y Perú.
Por su parte, los responsables de Turismo de los seis países latinoamericanos que han participado en la conferencia -Costa Rica, Cuba, El Salvador, Guatemala, Honduras y Nicaragua- resaltaron los beneficios y las garantías que ofrecen sus naciones a la inversión española, a la que han abierto las puertas.
En ese sentido, la viceministra de Turismo de Cuba, Xiomara Martínez, aseguró que "el potencial más importante" de su país, donde están presentes una decena de cadenas hoteleras españolas, es "la seguridad, no solamente jurídica", y que es una nación "transparente para las negociaciones".
El ministro de Turismo de Costa Rica, Allan Flores, destacó, entre las ventajas de su país para la inversión, la estabilidad política y los incentivos fiscales, mientras que la viceministra de Turismo de Guatemala, Maruja Acevedo, aseguró que su Gobierno está comprometido con la promoción de la inversión extranjera.
El ministro de Industria, Energía y Turismo, José Manuel Soria, que inauguró la conferencia, destacó la voluntad de su Gobierno de potenciar las relaciones con los países iberoamericanos, "sobre la base del fortalecimiento de sector turístico español dentro y fuera de nuestras fronteras".
Asimismo, defendió hoy la colaboración entre los sectores público y privado como clave para impulsar el crecimiento y generar empleo, tanto en España como en toda la comunidad iberoamericana.
"Trabajando todos juntos, Gobiernos, instituciones y empresas, vamos a lograr profundizar el desarrollo de nuestros respectivos sectores turísticos como una pieza clave para provocar el desarrollo, para impulsar el crecimiento y para generar empleo en España y en toda la comunidad iberoamericana", aseguró.
El objetivo de esta XVI conferencia es que ministros y responsables de Turismo y empresarios del sector de Iberoamérica analicen cuestiones clave sobre la exportación del "know-how" (saber hacer) español de gestión hotelera a destinos iberoamericanos.
"Hace 25 años prácticamente no había ningún hotel español fuera de nuestras fronteras. En estos momentos hay más de 1.500, sobre todo en Hispanoamérica", destacó hoy a Efe el presidente de la Confederación Española de Hoteles (Cehat), Juan Molas, tras participar en la XVI Conferencia Iberoamericana de Ministros y Empresarios de Turismo (CIMET).
Esa cifra supone ya un 10 % de los aproximadamente 15.000 alojamientos turísticos existentes en España.
El presidente de la patronal hotelera, homenajeado hoy como "Prócer" del Turismo Español en Iberoamérica, subrayó las "muchísimas" posibilidades para invertir que ofrece esa región al empresariado español, tanto por el desarrollo que están experimentado como por los lazos comunes de idioma y cultura.
Además de Brasil, Chile y Colombia, otros países con gran potencial son, a su juicio, Uruguay y Perú.
Por su parte, los responsables de Turismo de los seis países latinoamericanos que han participado en la conferencia -Costa Rica, Cuba, El Salvador, Guatemala, Honduras y Nicaragua- resaltaron los beneficios y las garantías que ofrecen sus naciones a la inversión española, a la que han abierto las puertas.
En ese sentido, la viceministra de Turismo de Cuba, Xiomara Martínez, aseguró que "el potencial más importante" de su país, donde están presentes una decena de cadenas hoteleras españolas, es "la seguridad, no solamente jurídica", y que es una nación "transparente para las negociaciones".
El ministro de Turismo de Costa Rica, Allan Flores, destacó, entre las ventajas de su país para la inversión, la estabilidad política y los incentivos fiscales, mientras que la viceministra de Turismo de Guatemala, Maruja Acevedo, aseguró que su Gobierno está comprometido con la promoción de la inversión extranjera.
El ministro de Industria, Energía y Turismo, José Manuel Soria, que inauguró la conferencia, destacó la voluntad de su Gobierno de potenciar las relaciones con los países iberoamericanos, "sobre la base del fortalecimiento de sector turístico español dentro y fuera de nuestras fronteras".
Asimismo, defendió hoy la colaboración entre los sectores público y privado como clave para impulsar el crecimiento y generar empleo, tanto en España como en toda la comunidad iberoamericana.
"Trabajando todos juntos, Gobiernos, instituciones y empresas, vamos a lograr profundizar el desarrollo de nuestros respectivos sectores turísticos como una pieza clave para provocar el desarrollo, para impulsar el crecimiento y para generar empleo en España y en toda la comunidad iberoamericana", aseguró.
El objetivo de esta XVI conferencia es que ministros y responsables de Turismo y empresarios del sector de Iberoamérica analicen cuestiones clave sobre la exportación del "know-how" (saber hacer) español de gestión hotelera a destinos iberoamericanos.
la Responsabilidad social cooperativista
En las actividades de las cooperativas la responsabilidad es uno de los ejes valorativos fundamentales de estas entidades, que en forma contundente, se marca como una característica distintiva de nuestro sistema solidario: la Responsabilidad Social
La Responsabilidad Social Empresarial (RSE) intenta poner énfasis en demostrar cómo el mundo de los negocios puede mejorar la sociedad a través de comportamientos e informes transparentes e íntegros; respaldado por el compromiso de los asociados.
Aunque no existe una definición universalmente aceptada sobre la RSE, sí hay un acuerdo general que engloba acciones voluntarias que van más allá de las obligaciones legales, en áreas como: el de-sarrollo comunitario; la protección medioambiental; los derechos humanos y los laborales.
La RSE no es un descubrimiento nuevo para las cooperativas. Desde sus inicios, las cooperativas han tenido en cuenta que sus acciones benefician a la gran mayoría de sus miembros, incluidos los trabajadores, la comunidad y el entorno en el que operan. De muchas formas distintas, el movimiento cooperativo ha sido el pionero en el desarrollo y la práctica de la RSE.
Debido a la estructura democrática, basada en sus miembros, las cooperativas siempre han mirado más allá de las simples ganancias financieras. Los valores y principios han estado en el corazón del modelo empresarial cooperativo desde hace más de 150 años. Los valores específicos del cooperativismo incluyen: autoayuda, autoresponsabilidad, democracia, igualdad, equidad y solidaridad.
Según la tradición de los fundadores, el cooperativismo cree en los valores éticos de la honestidad, la transparencia, la responsabilidad social y el cuidado de los otros. Estos valores son los elementos básicos de cualquier compromiso genuino y sostenido, de la RSE.
El creciente reconocimiento del valor de las empresas que se comprometen seriamente con la responsabilidad social, ha motivado que empresas de todos los tipos, se adhieran a este concepto cooperativo esencial, estableciendo políticas e informes respecto a sus acciones.
De todas formas, las cooperativas están resaltando, cada vez más, el modo en como la RSE está en el corazón de la actividad cotidiana de sus organizaciones. La Responsabilidad Social Cooperativa (RSCoop) es un tema en construcción permanente, no acabado, ya que el hablar de esta temática implica un proceso integral gradual y continuo en las organizaciones cooperativas.
* La responsabilidad social cooperativa existe en la misma esencia de las entidades cooperativas.
* Las cooperativas pueden actuar sin la mirada juiciosa del entorno porque han nacido de las mismas comunidades o son parte de ellas y no practican una forma particular de responsabilidad social empresarial, sino que son por y en sí mismas socialmente responsables.
* La RSC está enmarcada en los valores y principios genuinos y esenciales del cooperativismo como doctrina, sistema y movimiento.
Cooperativas, contribución activa y voluntaria
La responsabilidad social puede definirse como la contribución activa y voluntaria al mejoramiento social, económico y ambiental, generalmente con el objetivo de optimizar la situación competitiva y valorativa y su valor añadido.
Una cooperativa es socialmente responsable ya que posee la capacidad de escuchar los intereses de los asociados y asociadas, incorporando sus necesidades en el planeamiento de sus actividades, buscando atender sus necesidades.
La Responsabilidad Social Cooperativa (RSCoop) es un estilo de gestión que, basado en la fortaleza de los valores y principios del cooperativismo, refuerza su compromiso con la democracia, la solidaridad, la transparencia, el cuidado de la gente, el medio ambiente y la comunidad en la cual está inserta.
• Responsabilidad Social: es la presencia activa de las cooperativas y sus asociados en las comunidades donde actúan, con el fin de contribuir a su mejoramiento integral y/o desarrollo humano sostenible, es tener la conciencia de pertenecer a la sociedad y que ésta depende del esfuerzo de cada uno de sus integrantes.
• En el cooperativismo la “responsabilidad social” se vincula el compromiso con el desarrollo de la comunidad. Debido a esto las cooperativas son fundamentales en la generación de empleo y en la equitativa distribución de la riqueza.
La Responsabilidad Social Empresarial (RSE) intenta poner énfasis en demostrar cómo el mundo de los negocios puede mejorar la sociedad a través de comportamientos e informes transparentes e íntegros; respaldado por el compromiso de los asociados.
Aunque no existe una definición universalmente aceptada sobre la RSE, sí hay un acuerdo general que engloba acciones voluntarias que van más allá de las obligaciones legales, en áreas como: el de-sarrollo comunitario; la protección medioambiental; los derechos humanos y los laborales.
La RSE no es un descubrimiento nuevo para las cooperativas. Desde sus inicios, las cooperativas han tenido en cuenta que sus acciones benefician a la gran mayoría de sus miembros, incluidos los trabajadores, la comunidad y el entorno en el que operan. De muchas formas distintas, el movimiento cooperativo ha sido el pionero en el desarrollo y la práctica de la RSE.
Debido a la estructura democrática, basada en sus miembros, las cooperativas siempre han mirado más allá de las simples ganancias financieras. Los valores y principios han estado en el corazón del modelo empresarial cooperativo desde hace más de 150 años. Los valores específicos del cooperativismo incluyen: autoayuda, autoresponsabilidad, democracia, igualdad, equidad y solidaridad.
Según la tradición de los fundadores, el cooperativismo cree en los valores éticos de la honestidad, la transparencia, la responsabilidad social y el cuidado de los otros. Estos valores son los elementos básicos de cualquier compromiso genuino y sostenido, de la RSE.
El creciente reconocimiento del valor de las empresas que se comprometen seriamente con la responsabilidad social, ha motivado que empresas de todos los tipos, se adhieran a este concepto cooperativo esencial, estableciendo políticas e informes respecto a sus acciones.
De todas formas, las cooperativas están resaltando, cada vez más, el modo en como la RSE está en el corazón de la actividad cotidiana de sus organizaciones. La Responsabilidad Social Cooperativa (RSCoop) es un tema en construcción permanente, no acabado, ya que el hablar de esta temática implica un proceso integral gradual y continuo en las organizaciones cooperativas.
* La responsabilidad social cooperativa existe en la misma esencia de las entidades cooperativas.
* Las cooperativas pueden actuar sin la mirada juiciosa del entorno porque han nacido de las mismas comunidades o son parte de ellas y no practican una forma particular de responsabilidad social empresarial, sino que son por y en sí mismas socialmente responsables.
* La RSC está enmarcada en los valores y principios genuinos y esenciales del cooperativismo como doctrina, sistema y movimiento.
Cooperativas, contribución activa y voluntaria
La responsabilidad social puede definirse como la contribución activa y voluntaria al mejoramiento social, económico y ambiental, generalmente con el objetivo de optimizar la situación competitiva y valorativa y su valor añadido.
Una cooperativa es socialmente responsable ya que posee la capacidad de escuchar los intereses de los asociados y asociadas, incorporando sus necesidades en el planeamiento de sus actividades, buscando atender sus necesidades.
La Responsabilidad Social Cooperativa (RSCoop) es un estilo de gestión que, basado en la fortaleza de los valores y principios del cooperativismo, refuerza su compromiso con la democracia, la solidaridad, la transparencia, el cuidado de la gente, el medio ambiente y la comunidad en la cual está inserta.
• Responsabilidad Social: es la presencia activa de las cooperativas y sus asociados en las comunidades donde actúan, con el fin de contribuir a su mejoramiento integral y/o desarrollo humano sostenible, es tener la conciencia de pertenecer a la sociedad y que ésta depende del esfuerzo de cada uno de sus integrantes.
• En el cooperativismo la “responsabilidad social” se vincula el compromiso con el desarrollo de la comunidad. Debido a esto las cooperativas son fundamentales en la generación de empleo y en la equitativa distribución de la riqueza.
La Gran Estación Central de Nueva York cumple 100 años
La icónica Grand Central Terminal de Nueva York celebrará el próximo sábado su primer siglo de historia, en el que se ha convertido no sólo en una estación de trenes, sino en una joya arquitectónica, un plató de cine, un centro comercial y en un punto de encuentro para neoyorquinos y turistas.
Tras más de diez años de obras, la estación que conecta la Gran Manzana con sus localidades vecinas abrió sus puertas al público un 2 de febrero de 1913 y durante un siglo ha conseguido conservar su estilo y aumentar su popularidad.
“Es un edificio precioso y útil para la gente. No es sólo eficiente, sino también elegante”, destacó a EFE el historiador de arquitectura y miembro de la comisión de conservación de monumentos de Nueva York Matt Postal.
Pese a que ahora es uno de los símbolos de la ciudad de los rascacielos, la estación de ferrocarril más grande del mundo ha tenido que lidiar con diferentes obstáculos a lo largo de los años, como el del “boom” del automóvil en la década de los años 50 que puso en peligro su futuro.
La terminal, situada en el cruce de la calle 42 y la Park Avenue, se construyó por la necesidad de soterrar las vías y jubilar los trenes de vapor, pero con la eclosión del coche y el aumento de los precios del suelo de Manhattan durante la década de 1960 se contempló la posibilidad de derribarla.
No obstante, consiguió resistir y seguir de pie gracias principalmente a la lucha que lideró la ex primera dama estadounidense Jacqueline Kennedy Onassis, quien utilizó su poder social para salvar el edificio que posteriormente fue declarado monumento histórico.
“Es un edificio excepcional, como estación de transporte público del área metropolitana y por su conservación histórica gracias a que en 1978 el tribunal supremo de los Estados Unidos se pronunció para protegerlo”, explicó Postal. Para rescatar la estación de su complicada situación financiera, se incluyeron zonas comerciales en su interior y se vendió el edificio que se había construido en su parte trasera, ahora el rascacielos MetLife.
Con la zona comercial la terminal se convirtió en mucho más que una estación de trenes, pues muchos turistas y neoyorquinos se acercan hasta allí para comprar en sus tiendas, comer en sus restaurantes o adquirir en su mercado algún producto culinario selecto.
Está en el top ten
Gente Por esta “catedral urbana” transitan más de 45 millones de viajeros al año y está entre el top ten de los lugares más visitados en el mundo.
Construcción La idea fue de un ingeniero de Buffalo, William Wilgus, quien tras un grave accidente entre dos trenes que provocó la muerte de 15 pasajeros en 1902 propuso reemplazar el caótico tendido de la calle 42 con nuevos trenes eléctricos. Era la estación más grande del mundo, con 44 andenes y 67 vías.
Tras más de diez años de obras, la estación que conecta la Gran Manzana con sus localidades vecinas abrió sus puertas al público un 2 de febrero de 1913 y durante un siglo ha conseguido conservar su estilo y aumentar su popularidad.
“Es un edificio precioso y útil para la gente. No es sólo eficiente, sino también elegante”, destacó a EFE el historiador de arquitectura y miembro de la comisión de conservación de monumentos de Nueva York Matt Postal.
Pese a que ahora es uno de los símbolos de la ciudad de los rascacielos, la estación de ferrocarril más grande del mundo ha tenido que lidiar con diferentes obstáculos a lo largo de los años, como el del “boom” del automóvil en la década de los años 50 que puso en peligro su futuro.
La terminal, situada en el cruce de la calle 42 y la Park Avenue, se construyó por la necesidad de soterrar las vías y jubilar los trenes de vapor, pero con la eclosión del coche y el aumento de los precios del suelo de Manhattan durante la década de 1960 se contempló la posibilidad de derribarla.
No obstante, consiguió resistir y seguir de pie gracias principalmente a la lucha que lideró la ex primera dama estadounidense Jacqueline Kennedy Onassis, quien utilizó su poder social para salvar el edificio que posteriormente fue declarado monumento histórico.
“Es un edificio excepcional, como estación de transporte público del área metropolitana y por su conservación histórica gracias a que en 1978 el tribunal supremo de los Estados Unidos se pronunció para protegerlo”, explicó Postal. Para rescatar la estación de su complicada situación financiera, se incluyeron zonas comerciales en su interior y se vendió el edificio que se había construido en su parte trasera, ahora el rascacielos MetLife.
Con la zona comercial la terminal se convirtió en mucho más que una estación de trenes, pues muchos turistas y neoyorquinos se acercan hasta allí para comprar en sus tiendas, comer en sus restaurantes o adquirir en su mercado algún producto culinario selecto.
Está en el top ten
Gente Por esta “catedral urbana” transitan más de 45 millones de viajeros al año y está entre el top ten de los lugares más visitados en el mundo.
Construcción La idea fue de un ingeniero de Buffalo, William Wilgus, quien tras un grave accidente entre dos trenes que provocó la muerte de 15 pasajeros en 1902 propuso reemplazar el caótico tendido de la calle 42 con nuevos trenes eléctricos. Era la estación más grande del mundo, con 44 andenes y 67 vías.
domingo, 27 de enero de 2013
Tragedia en discoteca en Brasil deja 232 muertos y 116 heridos
Un incendio en una discoteca del sur de Brasil repleta de estudiantes universitarios dejó al menos 232 muertos este domingo, en su mayoría asfixiados en un tumulto por el pánico y una nube de humo negro.
En medio del caos, decenas de personas quedaron tiradas en la calle fuera de la discoteca, para desesperación de sobrevivientes y bomberos que intentaban reanimarlas y abrir agujeros en las paredes con pesados martillos para rescatar más gente.
A pesar de las llamas, las puertas de la discoteca Kiss de la ciudad de Santa María, en el estado de Rio Grande do Sul, fueron trancadas, y decenas de personas se agolparon para intentar derribarlas y escapar, contaron testigos. Hay también 116 heridos, según el último balance de la policía y los bomberos.
El fuego se inició en la madrugada, hacia las 02h00 (04h00 GMT), luego de que un integrante de una banda musical que tocaba en el escenario lanzara una bengala, según los bomberos y testimonios. Recién fue controlado cinco horas después.
"Fue un horror. Perdí a un amigo muy cercano. Las salidas de emergencia eran insuficientes; perdí de vista a mi amigo en la confusión", dijo el joven dentista Mattheus Bortolotto al canal de televisión Band News.
"Una chica murió en mis brazos. Sentí cómo su corazón dejaba de latir. Sólo había visto eso en el cine", relató.
"Las barreras metálicas utilizadas para organizar las filas de espera bloquearon la evacuación. Las personas se entrechocaban, caían (...) Los que estaban en el fondo de la discoteca quedaron atrapados", añadió.
Puerta cerrada
"Gritamos 'fuego, fuego', pero el (encargado de) seguridad abrió los brazos para mantener la puerta cerrada. Unos cinco o seis derribaron al de seguridad y tiraron la puerta abajo. Era la única salida", dijo Murilo de Toledo, estudiante de medicina de 26 años, otro sobreviviente.
Una vez fuera, el joven quiso ayudar a sus amigos. "El fuego era muy fuerte, quemaba y sofocaba, no podíamos entrar. Agarrábamos a quien podíamos y lo tirábamos hacia afuera, yo agarré a alguien por los pelos para sacarlo", dijo a la radio CBN.
"Había un montón de gente, unos encima de los otros. Hubo gente que entró en el baño pensando que era la puerta, una vez allí no conseguía más salir, se desmayaron, morían en el baño", relató.
Los muertos son "232, de éstos 120 hombres y 112 mujeres", la mayoría "asfixiados", dijo a la AFP Rois Tavares, subcomandante del batallón de operaciones especiales de la policía militar de Santa María.
Las personas "entraron en pánico y acabaron pisoteándose unos a otros. La principal causa de muerte fue la asfixia", dijo por su lado el jefe de bomberos Guido de Melo.
"La seguridad trancó la salida de las personas que estaban en el local y eso causó un gran pánico y un tumulto", añadió.
Este es el segundo incendio con más muertos en la historia de Brasil, luego del fuego en un circo que dejó 533 muertos en Niterói, frente a Rio de Janeiro, en 1961, recordaron las autoridades.
Una bengala causó la tragedia
Según el jefe de bomberos Guido de Melo, el incendio en la discoteca Kiss se desató por una luz de bengala lanzada por un miembro de la banda de música que se presentaba en el establecimiento. "Usaron una fuente de fuego, de calor, y eso acabó generando la tragedia", dijo.
"La banda estaba en el palco y comenzó a usar fuegos y de repente, pararon el show y apuntaron el fuego (artificial) al techo. Ahí comenzó el fuego, era leve, pero en cuestión de segundos comenzó a crecer", relató Michelle Pereira, otra sobreviviente.
"Tememos que la mayoría (de las víctimas) sean estudiantes nuestros", dijo a la AFP el vicerrector de la la Universidad Federal de Santa María, Dalvan Reinert, aludiendo a alumnos de los primeros cursos de las seis facultades de esa institución, que organizaban la fiesta en la discoteca.
El permiso de la discoteca otorgado por los bomberos para operar "está vencido desde agosto", indicó el comandante del cuerpo de bomberos de Rio Grande do Sul, Moisés da Silva Fuchs, a la prensa local.
Jóvenes sobrevivientes, algunos con los rostros ennegrecidos por el humo, y familiares aguardaban con angustia la identificación de las víctimas frente al instituto forense de Santa María, una ciudad universitaria de 262.000 habitantes.
La policía pidió a los familiares que lleven fotos de los jóvenes para facilitar la tarea, y pidieron a la población que done sangre.
La presidenta Dilma Rousseff adelantó su retorno de Chile, donde participaba en la cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac) y la Unión Europea (UE), para visitar el lugar de la tragedia.
"Estamos juntos en este momento de tristeza y necesariamente lo vamos a superar", dijo emocionada la mandataria.
La ciudad de Santa María decretó 30 días de duelo e instaló un equipo de ayuda psicológica para los familiares de las víctimas.
El expresidente de Brasil, Luiz Inacio Lula da Silva (2003-2010), expresó su "solidaridad a los amigos y familiares de las víctimas y a toda la población de la ciudad". "Todo Brasil está triste y de luto", añadió.
La tragedia recuerda el incendio en la discoteca República Cromañón en Buenos Aires, el 30 de diciembre de 2004, que dejó 194 muertos y 1.432 heridos.
En medio del caos, decenas de personas quedaron tiradas en la calle fuera de la discoteca, para desesperación de sobrevivientes y bomberos que intentaban reanimarlas y abrir agujeros en las paredes con pesados martillos para rescatar más gente.
A pesar de las llamas, las puertas de la discoteca Kiss de la ciudad de Santa María, en el estado de Rio Grande do Sul, fueron trancadas, y decenas de personas se agolparon para intentar derribarlas y escapar, contaron testigos. Hay también 116 heridos, según el último balance de la policía y los bomberos.
El fuego se inició en la madrugada, hacia las 02h00 (04h00 GMT), luego de que un integrante de una banda musical que tocaba en el escenario lanzara una bengala, según los bomberos y testimonios. Recién fue controlado cinco horas después.
"Fue un horror. Perdí a un amigo muy cercano. Las salidas de emergencia eran insuficientes; perdí de vista a mi amigo en la confusión", dijo el joven dentista Mattheus Bortolotto al canal de televisión Band News.
"Una chica murió en mis brazos. Sentí cómo su corazón dejaba de latir. Sólo había visto eso en el cine", relató.
"Las barreras metálicas utilizadas para organizar las filas de espera bloquearon la evacuación. Las personas se entrechocaban, caían (...) Los que estaban en el fondo de la discoteca quedaron atrapados", añadió.
Puerta cerrada
"Gritamos 'fuego, fuego', pero el (encargado de) seguridad abrió los brazos para mantener la puerta cerrada. Unos cinco o seis derribaron al de seguridad y tiraron la puerta abajo. Era la única salida", dijo Murilo de Toledo, estudiante de medicina de 26 años, otro sobreviviente.
Una vez fuera, el joven quiso ayudar a sus amigos. "El fuego era muy fuerte, quemaba y sofocaba, no podíamos entrar. Agarrábamos a quien podíamos y lo tirábamos hacia afuera, yo agarré a alguien por los pelos para sacarlo", dijo a la radio CBN.
"Había un montón de gente, unos encima de los otros. Hubo gente que entró en el baño pensando que era la puerta, una vez allí no conseguía más salir, se desmayaron, morían en el baño", relató.
Los muertos son "232, de éstos 120 hombres y 112 mujeres", la mayoría "asfixiados", dijo a la AFP Rois Tavares, subcomandante del batallón de operaciones especiales de la policía militar de Santa María.
Las personas "entraron en pánico y acabaron pisoteándose unos a otros. La principal causa de muerte fue la asfixia", dijo por su lado el jefe de bomberos Guido de Melo.
"La seguridad trancó la salida de las personas que estaban en el local y eso causó un gran pánico y un tumulto", añadió.
Este es el segundo incendio con más muertos en la historia de Brasil, luego del fuego en un circo que dejó 533 muertos en Niterói, frente a Rio de Janeiro, en 1961, recordaron las autoridades.
Una bengala causó la tragedia
Según el jefe de bomberos Guido de Melo, el incendio en la discoteca Kiss se desató por una luz de bengala lanzada por un miembro de la banda de música que se presentaba en el establecimiento. "Usaron una fuente de fuego, de calor, y eso acabó generando la tragedia", dijo.
"La banda estaba en el palco y comenzó a usar fuegos y de repente, pararon el show y apuntaron el fuego (artificial) al techo. Ahí comenzó el fuego, era leve, pero en cuestión de segundos comenzó a crecer", relató Michelle Pereira, otra sobreviviente.
"Tememos que la mayoría (de las víctimas) sean estudiantes nuestros", dijo a la AFP el vicerrector de la la Universidad Federal de Santa María, Dalvan Reinert, aludiendo a alumnos de los primeros cursos de las seis facultades de esa institución, que organizaban la fiesta en la discoteca.
El permiso de la discoteca otorgado por los bomberos para operar "está vencido desde agosto", indicó el comandante del cuerpo de bomberos de Rio Grande do Sul, Moisés da Silva Fuchs, a la prensa local.
Jóvenes sobrevivientes, algunos con los rostros ennegrecidos por el humo, y familiares aguardaban con angustia la identificación de las víctimas frente al instituto forense de Santa María, una ciudad universitaria de 262.000 habitantes.
La policía pidió a los familiares que lleven fotos de los jóvenes para facilitar la tarea, y pidieron a la población que done sangre.
La presidenta Dilma Rousseff adelantó su retorno de Chile, donde participaba en la cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac) y la Unión Europea (UE), para visitar el lugar de la tragedia.
"Estamos juntos en este momento de tristeza y necesariamente lo vamos a superar", dijo emocionada la mandataria.
La ciudad de Santa María decretó 30 días de duelo e instaló un equipo de ayuda psicológica para los familiares de las víctimas.
El expresidente de Brasil, Luiz Inacio Lula da Silva (2003-2010), expresó su "solidaridad a los amigos y familiares de las víctimas y a toda la población de la ciudad". "Todo Brasil está triste y de luto", añadió.
La tragedia recuerda el incendio en la discoteca República Cromañón en Buenos Aires, el 30 de diciembre de 2004, que dejó 194 muertos y 1.432 heridos.
Los paceños celebraron el Día del Abrazo
Cientos de cebras y voluntarios derrocharon alegría y robaron sonrisas. El Alcalde inició la actividad.
Con el objetivo de impulsar un programa de felicidad y crear un lazo de amistad que interactúe de manera directa y abierta con la población, ayer, funcionarios de la Alcaldía de La Paz, educadores viales (cebras) y un centenar de voluntarios repartieron abrazos, en cumplimiento de la primera etapa de la campaña de limpieza Mano a Mano por La Paz, que se inició el pasado 16 de enero.
La actividad de limpieza movilizó a más de 2.000 voluntarios, quienes limpiaron paredes y postes y recogieron la basura de las calles y parques. La campaña finalizó ayer con el Día del
Abrazo.
Jornada de alegría. La jornada, que se inició a las 10.00, contó con la participación del alcalde de La Paz, Luis Revilla, quien al momento de dar el primer abrazo dijo que el movimiento consiste en brindar un momento de felicidad a los paceños. “Debemos recordarles que es fácil ser feliz y con esta actividad les estamos recordando que son muy queridos”.
Cientos de cebras, voluntarios y personeros de la Alcaldía repartieron abrazos en la plaza del Bicentenario, del Estudiante y en el paseo de El Prado. En todo el trayecto, la gente pudo informarse sobre cómo ser parte de la campaña “Mano a Mano por La Paz”, pues se instalaron puntos de información; además de la campaña “¡Cebra por un día!”.
También la jornada sirvió para invitar a la población a que participe en la votación “New 7 Wonders Cities”, a fin de que la ciudad sea elegida como una de las ciudades maravillosas del mundo.
200 cebras repartieron ayer abrazos a grandes y pequeños. La actividad se repetirá en la siguiente gestión.
El día del abrazo es un movimiento mundial que se ha tratado de establecer el segundo domingo de Octubre a partir de 2006 gracias a una iniciativa denominada “Free Hugs”. Jason Hunter lo inició cuando murió su madre, una mujer que abrazaba a la gente y con mucho carisma.
Con el objetivo de impulsar un programa de felicidad y crear un lazo de amistad que interactúe de manera directa y abierta con la población, ayer, funcionarios de la Alcaldía de La Paz, educadores viales (cebras) y un centenar de voluntarios repartieron abrazos, en cumplimiento de la primera etapa de la campaña de limpieza Mano a Mano por La Paz, que se inició el pasado 16 de enero.
La actividad de limpieza movilizó a más de 2.000 voluntarios, quienes limpiaron paredes y postes y recogieron la basura de las calles y parques. La campaña finalizó ayer con el Día del
Abrazo.
Jornada de alegría. La jornada, que se inició a las 10.00, contó con la participación del alcalde de La Paz, Luis Revilla, quien al momento de dar el primer abrazo dijo que el movimiento consiste en brindar un momento de felicidad a los paceños. “Debemos recordarles que es fácil ser feliz y con esta actividad les estamos recordando que son muy queridos”.
Cientos de cebras, voluntarios y personeros de la Alcaldía repartieron abrazos en la plaza del Bicentenario, del Estudiante y en el paseo de El Prado. En todo el trayecto, la gente pudo informarse sobre cómo ser parte de la campaña “Mano a Mano por La Paz”, pues se instalaron puntos de información; además de la campaña “¡Cebra por un día!”.
También la jornada sirvió para invitar a la población a que participe en la votación “New 7 Wonders Cities”, a fin de que la ciudad sea elegida como una de las ciudades maravillosas del mundo.
200 cebras repartieron ayer abrazos a grandes y pequeños. La actividad se repetirá en la siguiente gestión.
El día del abrazo es un movimiento mundial que se ha tratado de establecer el segundo domingo de Octubre a partir de 2006 gracias a una iniciativa denominada “Free Hugs”. Jason Hunter lo inició cuando murió su madre, una mujer que abrazaba a la gente y con mucho carisma.
sábado, 26 de enero de 2013
Las cebras salen hoy a dar 10.000 abrazos
El Prado estará cerrado entre las 10.00 y las 14.00, horario en el que se llevará a cabo la campaña.
Cebras, voluntarios y personal municipal invadirán hoy El Prado para repartir abrazos, en cumplimiento de la primera etapa de la campaña Mano a Mano por La Paz.
La actividad, iniciada el miércoles 16, movilizó a más de 2.000 voluntarios provenientes de todo el país en tareas de limpieza y embellecimiento de los nueve macrodistritos de La Paz.
La actividad pretende promover el poder del abrazo y sus beneficios como una herramienta de bienestar que puede ser replicada.
Una cadena humana. A partir de las 10.00, el centro paceño se vestirá de blanco y negro, ya que 200 cebras intentarán abrazar a grandes y pequeños.
El responsable de Prensa de la Dirección de Cultura Ciudadana, Óscar Torrico, informó que en la campaña también participarán los voluntarios de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, quienes en los últimos días cumplieron varias tareas de limpieza.
“Se realizará una cadena humana después de las 11.00, ya que el alcalde Luis Revilla empezará con el primer abrazo, y se pretende llegar a los 10 mil, para lo que habrá personal que contará el alcance de esta campaña”.
Recordó que el objetivo de la movilización es impulsar el programa de la felicidad a través de actividades en las que pueda participar la población, como una temática de cultura ciudadana.
Abierto a voluntarios. Mientras grupos de voluntarios concluyen las tareas de limpieza en varios sitios de la ciudad, como plazas, en la avenida 16 de Julio se instalarán puntos de inscripción para personas que quieran aportar voluntariamente a estas actividades, que serán ampliadas en el futuro.
Los interesados también pueden recabar información en el sitio manoamanoporlapaz abierto en la red social Facebook.
“Se ha planificado trabajar con los voluntarios que se inscriban y con varias instituciones, a los que se dictarán talleres motivacionales, destinados a generar un ambiente de felicidad en todo ambiente de trabajo”.
En esta primera etapa, se pintaron los murales de Jorge Dávalos, que se encuentran frente a la Terminal Minasa y sobre la avenida Tejada Sorzano, con temática de cultura ciudadana.
10 días duró la campaña de limpieza y embellecimiento de las áreas públicas de la ciudad.
Las tareas se realizaron en toda la ciudad. Los trabajos del voluntariado ciudadano Mano a Mano por La Paz consistieron en quitar manchas en paredes, recojo de basura y limpieza de hojas de las jardineras de espacios públicos.
También se hizo el pintado y el mantenimiento de unidades educativas, la limpieza de escombros y de postes con afiches pegados, la forestación del Parque Urbano Central y el mantenimiento de plazas y parques.
DIFICULTAD. “Es una experiencia maravillosa y de muchas aventuras. Fue muy bonito ayudar, aprendiendo a no ensuciar, porque es costoso limpiar la mugre de las paredes y el piso”, señaló la líder de la Iglesia Adventista del distrito Senkata, Irma Quisbert.
ACTIVIDADES de la CAMPAÑA
INSCRIPCIONES
Un puesto será instalado para que se anoten aquellas personas que quieran ser cebras por un día.
OTRA CAMPAÑA
El municipio también aprovechará la actividad para que la gente apoye a La Paz como Ciudad Maravillosa.
VOLUNTARIOS
Habrá puestos en los que los jóvenes podrán anotarse para participar en estas actividades en el futuro.
IDENTIFICACIÓN
Las personas que forman parte de la campaña llevan una identificación en forma de corazón y con cebritas.
Cebras, voluntarios y personal municipal invadirán hoy El Prado para repartir abrazos, en cumplimiento de la primera etapa de la campaña Mano a Mano por La Paz.
La actividad, iniciada el miércoles 16, movilizó a más de 2.000 voluntarios provenientes de todo el país en tareas de limpieza y embellecimiento de los nueve macrodistritos de La Paz.
La actividad pretende promover el poder del abrazo y sus beneficios como una herramienta de bienestar que puede ser replicada.
Una cadena humana. A partir de las 10.00, el centro paceño se vestirá de blanco y negro, ya que 200 cebras intentarán abrazar a grandes y pequeños.
El responsable de Prensa de la Dirección de Cultura Ciudadana, Óscar Torrico, informó que en la campaña también participarán los voluntarios de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, quienes en los últimos días cumplieron varias tareas de limpieza.
“Se realizará una cadena humana después de las 11.00, ya que el alcalde Luis Revilla empezará con el primer abrazo, y se pretende llegar a los 10 mil, para lo que habrá personal que contará el alcance de esta campaña”.
Recordó que el objetivo de la movilización es impulsar el programa de la felicidad a través de actividades en las que pueda participar la población, como una temática de cultura ciudadana.
Abierto a voluntarios. Mientras grupos de voluntarios concluyen las tareas de limpieza en varios sitios de la ciudad, como plazas, en la avenida 16 de Julio se instalarán puntos de inscripción para personas que quieran aportar voluntariamente a estas actividades, que serán ampliadas en el futuro.
Los interesados también pueden recabar información en el sitio manoamanoporlapaz abierto en la red social Facebook.
“Se ha planificado trabajar con los voluntarios que se inscriban y con varias instituciones, a los que se dictarán talleres motivacionales, destinados a generar un ambiente de felicidad en todo ambiente de trabajo”.
En esta primera etapa, se pintaron los murales de Jorge Dávalos, que se encuentran frente a la Terminal Minasa y sobre la avenida Tejada Sorzano, con temática de cultura ciudadana.
10 días duró la campaña de limpieza y embellecimiento de las áreas públicas de la ciudad.
Las tareas se realizaron en toda la ciudad. Los trabajos del voluntariado ciudadano Mano a Mano por La Paz consistieron en quitar manchas en paredes, recojo de basura y limpieza de hojas de las jardineras de espacios públicos.
También se hizo el pintado y el mantenimiento de unidades educativas, la limpieza de escombros y de postes con afiches pegados, la forestación del Parque Urbano Central y el mantenimiento de plazas y parques.
DIFICULTAD. “Es una experiencia maravillosa y de muchas aventuras. Fue muy bonito ayudar, aprendiendo a no ensuciar, porque es costoso limpiar la mugre de las paredes y el piso”, señaló la líder de la Iglesia Adventista del distrito Senkata, Irma Quisbert.
ACTIVIDADES de la CAMPAÑA
INSCRIPCIONES
Un puesto será instalado para que se anoten aquellas personas que quieran ser cebras por un día.
OTRA CAMPAÑA
El municipio también aprovechará la actividad para que la gente apoye a La Paz como Ciudad Maravillosa.
VOLUNTARIOS
Habrá puestos en los que los jóvenes podrán anotarse para participar en estas actividades en el futuro.
IDENTIFICACIÓN
Las personas que forman parte de la campaña llevan una identificación en forma de corazón y con cebritas.
viernes, 25 de enero de 2013
Autorizada para casarse con asesino de su gemela
La Justicia argentina autorizó la boda de una joven con un hombre sentenciado a 13 años de prisión como "partícipe necesario" en el asesinato de su hermana gemela en 2010.
Una jueza autorizó el enlace tras realizar estudios psicológicos a Edith Casas, de 22 años, en pareja con Víctor Cingolani, condenado por el crimen de Johana Casas.
Una jueza autorizó el enlace tras realizar estudios psicológicos a Edith Casas, de 22 años, en pareja con Víctor Cingolani, condenado por el crimen de Johana Casas.
Arrestan a una madre en la India por vender a su hija a $us 12.000
La policía ha arrestado en la región de Rajastán (norte de la India) a una mujer que supuestamente vendió a su hija de once años por 650.000 rupias (12.000 dólares) para saldar una deuda, informó hoy a Efe una fuente policial.
La menor había sido entregada a mediados de diciembre a una pareja de traficantes que pretendía llevarla a la metrópoli occidental de Bombay para que trabajara en un local de alterne.
"La chica estuvo durante un mes retenida por la pareja, pero un día consiguió alertar a los vecinos y estos llamaron a la policía", explicó a Efe Rakesh Verma, jefe de la unidad contra la trata de personas del distrito de Tonk, donde ocurrieron los hechos.
Según Verma, un equipo de la policía regular y otro de su departamento lanzaron el pasado miércoles por la mañana una operación conjunta para liberar a la joven.
"La niña ha sido rescatada y se encuentra ahora en un centro de atención de menores. Hemos registrado una denuncia contra la madre y la pareja. Todos ellos estarán bajo arresto hasta el día 28 y luego serán presentados ante un tribunal", dijo la fuente.
Durante la operación, la policía encontró un documento con los términos del supuesto contrato de venta y en él figura que los compradores pagaron una cantidad de 200.000 rupias por adelantado y que se comprometían a aportar el resto del montante en dos meses.
De acuerdo con las primeras pesquisas, la madre había contraído una deuda importante a raíz de una multa impuesta por un consejo local.
La menor fue vendida el 16 de diciembre, la misma fecha en que una joven de 23 años fue violada y torturada mortalmente en un autobús de Nueva Delhi.
Este caso, por el que hay cinco personas imputadas en un tribunal de Nueva Delhi desde principios de enero, ha desatado una enorme ola de indignación popular sobre la precaria situación de las mujeres en el gigante asiático.
EFE
La menor había sido entregada a mediados de diciembre a una pareja de traficantes que pretendía llevarla a la metrópoli occidental de Bombay para que trabajara en un local de alterne.
"La chica estuvo durante un mes retenida por la pareja, pero un día consiguió alertar a los vecinos y estos llamaron a la policía", explicó a Efe Rakesh Verma, jefe de la unidad contra la trata de personas del distrito de Tonk, donde ocurrieron los hechos.
Según Verma, un equipo de la policía regular y otro de su departamento lanzaron el pasado miércoles por la mañana una operación conjunta para liberar a la joven.
"La niña ha sido rescatada y se encuentra ahora en un centro de atención de menores. Hemos registrado una denuncia contra la madre y la pareja. Todos ellos estarán bajo arresto hasta el día 28 y luego serán presentados ante un tribunal", dijo la fuente.
Durante la operación, la policía encontró un documento con los términos del supuesto contrato de venta y en él figura que los compradores pagaron una cantidad de 200.000 rupias por adelantado y que se comprometían a aportar el resto del montante en dos meses.
De acuerdo con las primeras pesquisas, la madre había contraído una deuda importante a raíz de una multa impuesta por un consejo local.
La menor fue vendida el 16 de diciembre, la misma fecha en que una joven de 23 años fue violada y torturada mortalmente en un autobús de Nueva Delhi.
Este caso, por el que hay cinco personas imputadas en un tribunal de Nueva Delhi desde principios de enero, ha desatado una enorme ola de indignación popular sobre la precaria situación de las mujeres en el gigante asiático.
EFE
La Paz se prepara para el día del abrazo
Mañana, desde las 10.00 hasta las 16.00 en la avenida 16 de Julio, paseo El Prado, se realizará una jornada cariñosa en el marco del Día del Abrazo del que participarán las Cebras de La Paz, voluntarios de la campaña “Mano a Mano por La Paz”, además de músicos y vecinos de toda la ciudad.
jueves, 24 de enero de 2013
Las 10 políticas más sexies del mundo
La revista erótica Playboy hizo un listado con las funcionarias públicas más atractivas. Tres alemanas ocupan el podio. Vea las fotos
1. Marina Weisband tiene 25 años y encabeza la lista. Dejó su cargo como directora política del Partido Pirata de Alemania en abril del año pasado. Fue directora política de su espacio, pero renunció para poder trabajar en su tesis de grado en Psicología, aunque no descarta regresar a la militancia.
2. Sahra Wagenknecht (43), quien según la publicación quedó a sólo uno por ciento del primer puesto, es vicepresidente del partido de la izquierda, también en Alemania.
4. Yuri Fujikawa es una diputada de la asamblea municipal
de la ciudad de Hachinoche, en Japón. Sabe que es la fantasía de muchos
y por eso publicó un libro y un DVD donde posa con poca ropa para
promocionar su ciudad como el lugar ideal para vacacionar.
5. La única representante de Latinoamérica es peruana y
se llama Luciana León, una abogada de 34 años, miembro del Partido
Aprista Peruano y congresista de la República del Perú. La servidora
pública alguna vez posó en poca ropa con tal de conseguir votos.
6. Mara Carfagna fue presentadora en los medios de comunicación de Italia y pasó a la política para convertirse en diputada. Fue parte del gabinete de Silvio Berlusconi, quien alguna vez mencionó que sería capaz de casarse con ella por su belleza.
7. Toireasa Ferris es la hija de Martin Ferriz, miembro del partido separatista de Irlanda, Sinn Fein. Fue la primera mujer en convertirse en alcalde del condado de Kerry cuando tenía 26 años.
8. Alina Kabaeva es una gimnasta rítmica retirada de Rusia que fue diputada y que se hizo famosa por los rumores que la vinculaban sentimentalmente a Vladimir Putin.
9. Yuliya Tymoshenko, con 52 años, es una de las mujeres
del mundo político más atractivas. Es de Ucrania y fue primera ministra.
Esto la llevó a estar metida en diferentes escándalos que involucran
corrupción y enriquecimiento ilícito.
10. Anna Maria Galojan es conocida como la conejita de Estonia, ya que posó para Playboy. Es parte del movimiento europeo de Estonia
1. Marina Weisband tiene 25 años y encabeza la lista. Dejó su cargo como directora política del Partido Pirata de Alemania en abril del año pasado. Fue directora política de su espacio, pero renunció para poder trabajar en su tesis de grado en Psicología, aunque no descarta regresar a la militancia.
2. Sahra Wagenknecht (43), quien según la publicación quedó a sólo uno por ciento del primer puesto, es vicepresidente del partido de la izquierda, también en Alemania.
3. Kristina Schröder es jefa del Ministerio de Asuntos de
Familia del mismo país que las anteriores. Tiene 35 años y se preparó
no sólo en Ciencias Políticas, sino también en Sociología, Historia y
Filosofía.
6. Mara Carfagna fue presentadora en los medios de comunicación de Italia y pasó a la política para convertirse en diputada. Fue parte del gabinete de Silvio Berlusconi, quien alguna vez mencionó que sería capaz de casarse con ella por su belleza.
7. Toireasa Ferris es la hija de Martin Ferriz, miembro del partido separatista de Irlanda, Sinn Fein. Fue la primera mujer en convertirse en alcalde del condado de Kerry cuando tenía 26 años.
8. Alina Kabaeva es una gimnasta rítmica retirada de Rusia que fue diputada y que se hizo famosa por los rumores que la vinculaban sentimentalmente a Vladimir Putin.
10. Anna Maria Galojan es conocida como la conejita de Estonia, ya que posó para Playboy. Es parte del movimiento europeo de Estonia
martes, 22 de enero de 2013
Castillo de coral, un monumento al amor en Miami
Durante 28 años, Edward Leedskalnin, que medía 1,5 metros y pesaba 45 kilos, talló bajo el manto de la noche, alumbrado apenas con una lámpara de querosén, enormes rocas con rudimentarias herramientas hasta erigir el Castillo de Coral en Homestead, a 48 kilómetros al suroeste de Miami, en Florida, Estados Unidos.
“Se trató de una historia de amor que no resultó bien para él. Su novia se llamaba Agnes Scuffs y, un día antes de la boda en 1912, le dijo que no se podían casar. Él se deprimió, se fue de viaje, visitó Alemania, Canadá y EEUU. Sufría de tuberculosis. En 1920 se trasladó a Florida City, en Florida, donde comenzó a construir un monumento al amor perdido”, contó Tom Gaymor, guía del castillo.
La edificación, visitada por más de 300 mil personas al año, es uno de los principales “sitios históricos” del sur del estado, luego de ser incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos del país en 1984, según la directora de comercialización y ventas del museo del Castillo de Coral, Laura Maye.
Métodos de construcción
Nacido en Letonia, en la región báltica del norte de Europa, Leedskalnin (1887-1951), de 26 años, tras el abandono de Scuffs, de 16, peregrinó con su desamor hasta llegar al sur de Florida, donde una familia lo encontró en la carretera casi muerto por la enfermedad que sufría y lo trasladó a su casa para curarlo.
Sus rescatadores le tomaron aprecio y le regalaron casi la mitad de una hectárea en esa ciudad, donde comenzó a construir la edificación que es conocida como el “Stonehenge americano”, en referencia al monumento megalítico del mismo nombre que existe en Inglaterra.
Sus métodos de construcción son un misterio para ingenieros, científicos y otros expertos que han analizado la singular estructura, donde todas las rocas talladas “guardan relación con el norte, el sur, el este y oeste” y una pesa más de 2.000 kilos.
Leedskalnin comenzó su tributo al amor en Florida City, una ciudad cerca a Homestead. Allí, sin testigos y siempre de noche, construyó casi todas las esculturas con un procedimiento que se llevó a la tumba. Algunos lo atribuyen que el hombre tenía “poderes sobrenaturales”, otros a la “ayuda de extraterrestres”.
Cuando se le preguntaba cómo movía las pesadas rocas, el despechado, quien se refería a Scuff como “mi dulce dieciséis”, afirmaba que conocía “el secreto de las pirámides” y que comprendía bien “las leyes del peso y del apalancamiento”.
Jamás reveló su método y sólo resaltó en una señal tallada en una piedra: “Usted verá un inusual logro”, que colocó en la entrada de la edificación como bienvenida a los visitantes y que ha permanecido allí desde entonces.
Su monumento al amor, construido entre 1923 y 1951, también permaneció de pie durante el paso de “Andrew”, el poderoso huracán de categoría cinco que, con vientos de más de 252 kilómetros por hora, destruyó en 1992 a Homestead y Florida City, en el condado de Miami-Dade.
“Todo alrededor cayó, pero no el castillo, ni un centímetro”, aseguró el guía. Gaymor descartó las teorías de los extraterrestres y de los poderes sobrenaturales y dijo que el letonio sabía de astronomía, de matemáticas, provenía de una familia de canteros que le transmitió conocimientos de ese oficio , había trabajado en aserraderos y pasó 28 años en un proceso de observación de su entorno.
Piezas de coral y un corazón
Todo ese conocimiento, según el guía, lo utilizó para cortar y mover los pesados bloques de coral con herramientas que fabricó con partes de automóviles y con tres poleas que le permitían levantar hasta diez toneladas cada una.
“En los años 30, al mismo tiempo que él estaba construyendo su castillo, se edificaba el Empire State Building en Nueva York, la diferencia es que en esa ciudad se usaban herramientas modernas. Él empleó métodos antiguos que nadie usaba. Si hubiera tenido poderes sobrenaturales o ayuda de extraterrestres no se hubiera demorado 28 años en construir el castillo”, dijo Gaymor.
Leedskalnin, que sólo había cursado la escuela secundaria y hablaba cinco idiomas, esculpió en las rocas las fases de la luna que pesan cada una 18 toneladas y la que representa a la luna llena es una fuente con agua de 23 toneladas.
Otra de las esculturas es una mesa con la forma del estado de Florida que contiene un redondel con agua para imitar el lago Okeechobee, el mayor cuerpo de agua dulce del estado y el séptimo de EEUU.
Las sillas pesan 500 kilos cada una. Hay una puerta de nueve toneladas, que desde 1989 no se mueve, pero antes se podía mover con un dedo, y otra en la entrada del castillo gira con facilidad.
En 1940 construyó un telescopio que pesa 24 toneladas con el que se puede observar la estrella Polar por un hueco en la roca, que a su vez está ubicada en línea directa con el telescopio.
El telescopio tiene cuadrantes y cada uno significa las estaciones, según la información que el letón dejó por escrito en folletos en los que describió el significado de algunas de las rocas.
Pero lo más sorprende es cómo recreó lo que pudo ser su vida matrimonial con su “dulce dieciséis”. En el medio de la edificación, rodeadas por plantas y flores exóticas, se encuentran dos camas y una cuna de piedra de coral.
Contiguo a esta sección está una especie de cuarto para aislar a los niños como castigo si tenían mal comportamiento.
Como pensaba que todo hombre debía ser rey de su castillo, talló un trono para él y para su amada, luego una silla muy incómoda para la suegra y otra pequeña para un niño.
En la parte de atrás del trono hay rocas que representan a los planetas Marte y Saturno, de 18 toneladas cada una, y una luna grande de 23 toneladas acompañada por el planeta Venus.
Incluso esculpió unas sillas para dirimir los problemas matrimoniales en las que las parejas se sientan lado a lado y sus caderas se tocan.
Su romanticismo lo impulsó a esculpir una mesa en forma de corazón de 2.270 kilos y Créalo o no, la filial de Ripley Entertainment Inc., lo certificó como el más pesado del mundo, comenta el guía del castillo.
Amor imposible
El hombre construyó una especie de fogón dentro de rocas y colocó dos ejes de camiones sostenidos con una cadena, donde colocaba salchichas que vendía a los visitantes de su castillo por dos centavos de dólar.
Muchas de las esculturas las construyó en Florida City y las trasladó a Homestead, donde compró un terreno más grande, ayudado por un joven que tenía un tractor, y pasó tres años mudando las estructuras a una distancia de 16 kilómetros.
En 1940, después de que las esculturas estuvieron en su lugar, el letón terminó de levantar los muros que rodean a la edificación. Cada sección tiene una altura de 2,4 metros, 1,2 metros de ancho y pesa más de 58 toneladas.
La ex novia de Leedskalnin, quien se casó con un hombre que ingería mucho licor y que murió por esa causa, aunque tenía conocimiento de la existencia del castillo en honor al amor que él le profesaba, nunca lo vio; ella falleció a los 40 años, en 1936.
Leedskalnin, que había logrado curarse de la tuberculosis, sufría de malnutrición y murió de cáncer de estómago.
En diciembre de 1951 enfermó, colocó un cartel en la puerta de su castillo informando “voy al hospital”, se trasladó en autobús al centro médico Jackson Memorial en Miami y murió tres días después cuando estaba dormido, a la edad de 64 años.
Después de su muerte, un sobrino que vivía en Michigan heredó el castillo y poco tiempo antes de morir, en 1953, se lo vendió a una familia de Illinois.
Los turistas pueden conocer el castillo con guías o utilizar un audio en inglés, español, francés y alemán. Maye informó que próximamente lo podrán escuchar en portugués, chino e italiano. (EFE Reportajes).
Sin testigos y siempre de noche, Edward Leedskalnin construyó casi todas las esculturas con un procedimiento que se llevó a la tumba.
“Se trató de una historia de amor que no resultó bien para él. Su novia se llamaba Agnes Scuffs y, un día antes de la boda en 1912, le dijo que no se podían casar. Él se deprimió, se fue de viaje, visitó Alemania, Canadá y EEUU. Sufría de tuberculosis. En 1920 se trasladó a Florida City, en Florida, donde comenzó a construir un monumento al amor perdido”, contó Tom Gaymor, guía del castillo.
La edificación, visitada por más de 300 mil personas al año, es uno de los principales “sitios históricos” del sur del estado, luego de ser incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos del país en 1984, según la directora de comercialización y ventas del museo del Castillo de Coral, Laura Maye.
Métodos de construcción
Nacido en Letonia, en la región báltica del norte de Europa, Leedskalnin (1887-1951), de 26 años, tras el abandono de Scuffs, de 16, peregrinó con su desamor hasta llegar al sur de Florida, donde una familia lo encontró en la carretera casi muerto por la enfermedad que sufría y lo trasladó a su casa para curarlo.
Sus rescatadores le tomaron aprecio y le regalaron casi la mitad de una hectárea en esa ciudad, donde comenzó a construir la edificación que es conocida como el “Stonehenge americano”, en referencia al monumento megalítico del mismo nombre que existe en Inglaterra.
Sus métodos de construcción son un misterio para ingenieros, científicos y otros expertos que han analizado la singular estructura, donde todas las rocas talladas “guardan relación con el norte, el sur, el este y oeste” y una pesa más de 2.000 kilos.
Leedskalnin comenzó su tributo al amor en Florida City, una ciudad cerca a Homestead. Allí, sin testigos y siempre de noche, construyó casi todas las esculturas con un procedimiento que se llevó a la tumba. Algunos lo atribuyen que el hombre tenía “poderes sobrenaturales”, otros a la “ayuda de extraterrestres”.
Cuando se le preguntaba cómo movía las pesadas rocas, el despechado, quien se refería a Scuff como “mi dulce dieciséis”, afirmaba que conocía “el secreto de las pirámides” y que comprendía bien “las leyes del peso y del apalancamiento”.
Jamás reveló su método y sólo resaltó en una señal tallada en una piedra: “Usted verá un inusual logro”, que colocó en la entrada de la edificación como bienvenida a los visitantes y que ha permanecido allí desde entonces.
Su monumento al amor, construido entre 1923 y 1951, también permaneció de pie durante el paso de “Andrew”, el poderoso huracán de categoría cinco que, con vientos de más de 252 kilómetros por hora, destruyó en 1992 a Homestead y Florida City, en el condado de Miami-Dade.
“Todo alrededor cayó, pero no el castillo, ni un centímetro”, aseguró el guía. Gaymor descartó las teorías de los extraterrestres y de los poderes sobrenaturales y dijo que el letonio sabía de astronomía, de matemáticas, provenía de una familia de canteros que le transmitió conocimientos de ese oficio , había trabajado en aserraderos y pasó 28 años en un proceso de observación de su entorno.
Piezas de coral y un corazón
Todo ese conocimiento, según el guía, lo utilizó para cortar y mover los pesados bloques de coral con herramientas que fabricó con partes de automóviles y con tres poleas que le permitían levantar hasta diez toneladas cada una.
“En los años 30, al mismo tiempo que él estaba construyendo su castillo, se edificaba el Empire State Building en Nueva York, la diferencia es que en esa ciudad se usaban herramientas modernas. Él empleó métodos antiguos que nadie usaba. Si hubiera tenido poderes sobrenaturales o ayuda de extraterrestres no se hubiera demorado 28 años en construir el castillo”, dijo Gaymor.
Leedskalnin, que sólo había cursado la escuela secundaria y hablaba cinco idiomas, esculpió en las rocas las fases de la luna que pesan cada una 18 toneladas y la que representa a la luna llena es una fuente con agua de 23 toneladas.
Otra de las esculturas es una mesa con la forma del estado de Florida que contiene un redondel con agua para imitar el lago Okeechobee, el mayor cuerpo de agua dulce del estado y el séptimo de EEUU.
Las sillas pesan 500 kilos cada una. Hay una puerta de nueve toneladas, que desde 1989 no se mueve, pero antes se podía mover con un dedo, y otra en la entrada del castillo gira con facilidad.
En 1940 construyó un telescopio que pesa 24 toneladas con el que se puede observar la estrella Polar por un hueco en la roca, que a su vez está ubicada en línea directa con el telescopio.
El telescopio tiene cuadrantes y cada uno significa las estaciones, según la información que el letón dejó por escrito en folletos en los que describió el significado de algunas de las rocas.
Pero lo más sorprende es cómo recreó lo que pudo ser su vida matrimonial con su “dulce dieciséis”. En el medio de la edificación, rodeadas por plantas y flores exóticas, se encuentran dos camas y una cuna de piedra de coral.
Contiguo a esta sección está una especie de cuarto para aislar a los niños como castigo si tenían mal comportamiento.
Como pensaba que todo hombre debía ser rey de su castillo, talló un trono para él y para su amada, luego una silla muy incómoda para la suegra y otra pequeña para un niño.
En la parte de atrás del trono hay rocas que representan a los planetas Marte y Saturno, de 18 toneladas cada una, y una luna grande de 23 toneladas acompañada por el planeta Venus.
Incluso esculpió unas sillas para dirimir los problemas matrimoniales en las que las parejas se sientan lado a lado y sus caderas se tocan.
Su romanticismo lo impulsó a esculpir una mesa en forma de corazón de 2.270 kilos y Créalo o no, la filial de Ripley Entertainment Inc., lo certificó como el más pesado del mundo, comenta el guía del castillo.
Amor imposible
El hombre construyó una especie de fogón dentro de rocas y colocó dos ejes de camiones sostenidos con una cadena, donde colocaba salchichas que vendía a los visitantes de su castillo por dos centavos de dólar.
Muchas de las esculturas las construyó en Florida City y las trasladó a Homestead, donde compró un terreno más grande, ayudado por un joven que tenía un tractor, y pasó tres años mudando las estructuras a una distancia de 16 kilómetros.
En 1940, después de que las esculturas estuvieron en su lugar, el letón terminó de levantar los muros que rodean a la edificación. Cada sección tiene una altura de 2,4 metros, 1,2 metros de ancho y pesa más de 58 toneladas.
La ex novia de Leedskalnin, quien se casó con un hombre que ingería mucho licor y que murió por esa causa, aunque tenía conocimiento de la existencia del castillo en honor al amor que él le profesaba, nunca lo vio; ella falleció a los 40 años, en 1936.
Leedskalnin, que había logrado curarse de la tuberculosis, sufría de malnutrición y murió de cáncer de estómago.
En diciembre de 1951 enfermó, colocó un cartel en la puerta de su castillo informando “voy al hospital”, se trasladó en autobús al centro médico Jackson Memorial en Miami y murió tres días después cuando estaba dormido, a la edad de 64 años.
Después de su muerte, un sobrino que vivía en Michigan heredó el castillo y poco tiempo antes de morir, en 1953, se lo vendió a una familia de Illinois.
Los turistas pueden conocer el castillo con guías o utilizar un audio en inglés, español, francés y alemán. Maye informó que próximamente lo podrán escuchar en portugués, chino e italiano. (EFE Reportajes).
Sin testigos y siempre de noche, Edward Leedskalnin construyó casi todas las esculturas con un procedimiento que se llevó a la tumba.
El Kilimanjaro
Es la montaña más alta del continente de Africa, se alza abrupta y majestuosa en las llanuras del Parque Nacional de Tanzania, alcanza una altura de 5.890 metros, su cima está coronada de nubes que contrasta con el azul del cielo ecuatorial.
El Kilimanjaro es un volcán apagado. Su cráter mide más de 1.600 metros de diámetro. Los indígenas consideran al Kilimanjaro como la morada de celosos espíritus que protegen los bosques y animales que viven en la zona y le rezan, sobre todo, para que les envíe la benefactora lluvia.
Los indígenas se abstienen de subir a la cima para no molestar a los dioses que habitan allí, sin embargo, en 1890, sobrevino el desencanto: el geógrafo alemán Hans Meyer y el montañista austriaco Ludwig Purtscheller conquistaron la cima de este hermoso neva-do, desde entonces escaladores y amantes de la montaña visitan con bastante frecuencia a la morada de los dioses.
En una de sus vertientes, las nieves y los glaciares descienden a más de 1.500 metros de la cumbre regalando sus aguas a los ríos claros como el cristal, más abajo, abundan excelentes pastos y caza para toda suerte de animales salvajes. En los poblados indígenas abundan las plantaciones de café, frutas y maíz. El lenguaje que se habla en el lugar es el swahili y hola quiere decir Jambo.
El Kilimanjaro es un volcán apagado. Su cráter mide más de 1.600 metros de diámetro. Los indígenas consideran al Kilimanjaro como la morada de celosos espíritus que protegen los bosques y animales que viven en la zona y le rezan, sobre todo, para que les envíe la benefactora lluvia.
Los indígenas se abstienen de subir a la cima para no molestar a los dioses que habitan allí, sin embargo, en 1890, sobrevino el desencanto: el geógrafo alemán Hans Meyer y el montañista austriaco Ludwig Purtscheller conquistaron la cima de este hermoso neva-do, desde entonces escaladores y amantes de la montaña visitan con bastante frecuencia a la morada de los dioses.
En una de sus vertientes, las nieves y los glaciares descienden a más de 1.500 metros de la cumbre regalando sus aguas a los ríos claros como el cristal, más abajo, abundan excelentes pastos y caza para toda suerte de animales salvajes. En los poblados indígenas abundan las plantaciones de café, frutas y maíz. El lenguaje que se habla en el lugar es el swahili y hola quiere decir Jambo.
domingo, 20 de enero de 2013
En Santa Cruz se acullica hasta en reuniones de fraternidades
Los campesinos, los camioneros, los albañiles y algunas amas de casa, además de los universitarios, los abogados, los integrantes de fraternidades y hasta gente de la clase alta cruceña, a todos ellos los une algo: la coca, esa hoja milenaria que consumen y hasta disfrutan durante largas jornadas de trabajo o en grandes eventos sociales.
La cultura del acullico ya ingresó con fuerza a la sociedad cruceña que le abrió los brazos. La hoja de coca se pone entre la mejilla y la mandíbula y se masca, provocando un bolo salivozo que hace adormecer el cachete. La Dirección General de la Coca e Industrialización (Digcoin) informó en 2011 que cada mes se destina un millón de libras de coca para el consumo tradicional en Santa Cruz, lo que convierte al departamento en el primero del país, con un 60% del consumo total de la hoja en Bolivia. Es decir que en esta región se consume más que en La Paz o en Cochabamba.
En Santa Cruz de la Sierra hay más de 30 puestos de venta de coca al menudeo y los comerciantes que los atienden coinciden en que, durante los últimos diez años, se ha registrado un cambio radical en los hábitos de consumo y en quienes compran el producto.
El cambio, dice María Contreras, una comerciante en la zona de Pampa de la Isla, consiste en que la coca ahora es un producto para todo público y que no solo la compran los campesinos, sino también los que antes la rechazaban. “Conocí a una mujer que hace cinco años compraba coca para sus trabajadores en el campo. Ella decía que le daba asco la hoja. Pero quién iba a creer que ahora consume”, cuenta la mujer.
Amas de casa que consumen coca hay varias. Una de ellas es doña Ximena, una mujer de 52 años que coquea desde que le diagnosticaron diabetes. “Acullico todo el día. Mata mi ansiedad y me ayuda a comer menos”, cuenta ella, que le contagió el gusto por la coca a su esposo, un abogado que cuando llega a casa se saca la corbata y coquea.
Alfredo Salazar no es abogado, pero sí un estudiante de In geniería. Cuenta que los sábados, en las reuniones de su fraternidad, la coca es un producto que no falta desde hace dos años. “Le hemos encontrado el gusto a la hojita”, dice y añade: “Incluso hemos descubierto con qué crema dental debemos lavarnos para que los dientes no queden verdes”.
También se la consume después de los churrascos y antes de empezar los viajes familiares. Así cuenta Joaquín Villalpando, que los viernes en la noche suele irse al campo con su familia. En Santa Cruz hay una empresa que se llama Coca social, que envasa hoja seleccionada al vacío para conservar el sabor, el color, para que no pierda sus propiedades con el clima.
El viceministro de Coca, Dionisio Núñez, dice que esta empresa hace contratos con eventos, como matrimonios, cumpleaños de gente acomodada. “La clase alta no puede comprar coca de la calle, necesita esta hoja seleccionada y paga muy bien para comprar coca”, dice y cuenta que el dueño de esa empresa antes vendía vehículos y como el comercio de la coca le ha resultado más rentable, se ha dedicado 100% a el Crónica de gente que cayó rendida a los placeres de la hoja y de un coquero arrepentido
Un chofer de taxi y un ingeniero civil se saludan en la avenida Virgen de Cotoca, a la altura de la zona Pampa de la Isla. Los dos están parados al lado de una bolsa con coca. Los dos miran ese producto verde y conversan que la hoja forma parte de sus vidas, como el vino o el cigarro, como la Coca Cola o la hamburguesa.
La diferencia entre ambos hombres es que el primero, el conductor, coquea casi todos los días, o mejor dicho, todas las noches. Desde las 21:00 hasta las 04:00. Desde que empieza a trabajar hasta que retorna a casa. Cuando está en su motorizado mete las hojas en la boca, una a una, va armando el bolo jugoso y de rato en rato lo acompaña con bicarbonato. Cuando la mezcla ya está espesa, la deja macerar, se le adormece el cachete y maneja horas sin descansar, buscando pasajeros, transitando las rutas de una ciudad que nunca duerme. “La coca es mi fiel compañera”, dice y aclara que en este rito hay placer, pero también necesidad. “Coqueo para no dormirme frente al volante, para soportar el peso de la noche”, asegura.
El otro hombre, el ingeniero civil, lo hace por puro gusto, como terapia de relajación. Le gusta que lleguen los viernes en la noche. Invita a un par de amigos y con ellos, con la coca en el cachete, se pone a charlar hasta que amanezca, hasta que su esposa le dice que ya está bueno, que es hora de irse a la cama.
¿Qué siente usted cuando coquea? “Tranquilidad, me relajo, es como una comunión entre los que ejecutamos esa actividad”, dice el ingeniero civil.
En una noche, este hombre y sus dos amigos consumen un cuarto de libra de coca que cuesta Bs 15 y un paquete de bicarbonato que vale Bs 2.
“Es una práctica económica. Solo hay que tener cuidado de no echarle mucho bicarbonato porque eso pela la boca”, aconseja este hombre de 60 años de edad.
Pero también existen los coquero-arrepentidos. Juan es uno de ellos. Él dice que ha dejado esa práctica porque se estaba enviciando, porque primero empezó coqueando cada 15 días, después cada semana y últimamente cada noche. “La dejé de un solo golpe. Ya me estaba asustando”, rememora.
LOS HECHOS SOBRE LA CONVENCIÓN DE VIENA
Un logro para el Gobierno
El gobierno boliviano celebró la legalización del mascado de la hoja de coca y el retorno de Bolivia a la Convención de Viena de 1961.
Otras perspectivas
El presidente Morales dijo que con ello no solo está reconocido el “pijcheo” sino también el cultivo de coca en Bolivia
La ONU aclara el tema
La oficina de la ONU en Bolivia advirtió que el retorno del país a la Convención no significa que haya sido legalizada internacionalmente.
La posición de Naciones Unidas
La planta sigue en la lista de las ‘sustancias controladas’ de la Organización de las Naciones Unidas.
Dicho y eco
“Empecé a coquear por un asunto de salud”. Un día estaba mal del estómago y me aconsejaron hacerlo. Me fue gustando y ahora me agrada hacerlo.”
Karina Benítez / Promotora de ventas
¿LA COCA ES COCAÍNA? / ESTUDIOS DISCREPAN SOBRE ELLO
El beneficio de la saliva en la coca
Hay estudios médicos que señalan que durante el mascado se inactiva el efecto de la cocaína que viene en la hoja, ya que la coca sufre una hidrólisis por efecto de la saliva y de los jugos gástricos.
El 1% de cocaína, según informe
Pero hay otros estudios que aseguran que la coca tiene aproximadamente un 1% de cocaína y que, al contrario a la anterior afirmación, que el alcaloide se activa con la saliva y el bicarbonato de sodio.
Lo bueno de coquear: mata el hambre
Las personas que coquean dicen que aguantan el hambre y no tienen sueño, se sienten lúcidos y pueden mantener conversaciones durante varias horas. También sienten beneficios en el sistema digestivo
Lo malo es que provoca adicción
Los ‘problemas’ pueden llegar al día siguiente. Hay gente que dice que siente ansiedad, cansancio, sueño y si coquea con bico, dolores en el interior de la boca y pierde sensibilidad en la lengua
“Habrá una ley de la coca y otra contra las drogas”
Felipe Cáceres / Viceministro De Defensa Social
MARCELO TEDESQUI - mtedesqui@eldeber.com.bo
EL DEBER habló en Chimoré-Chapare con el viceministro de Defensa Social, Felipe Cáceres. Habla de la Ley 1.008 y del auge que vive Santa Cruz en el consumo de coca.
¿Qué pasará con la Ley 1008?
Estamos esperanzados de que a finales de mayo o junio, recibamos por fin el resultado del estudio integral de la hoja de coca que iniciamos hace tres años. El resultado de este estudio es la base fundamental para que en el Estado Plurinacional adoptemos medidas, y políticas públicas reales en base a una información fidedigna.
A partir de la conclusión de ese estudio, podremos modificar la Ley 1008 en dos cuerpos generales. Habrá una Ley general de la coca y otra de sustancias controladas fuerte, sólida, con elementos fundamentales como una ley de Extinción de Dominio de Bienes, para ser más eficaces en la lucha contra el narcotráfico.
¿Entonces la Ley 1008 se dividirá en dos leyes?
Por supuesto, ese es el camino que debemos seguir, para respetar lo que dice la Constitución Política del Estado.
En Santa Cruz, el consumo de la coca se ha extendido mucho. Ya no se la ‘pijchea’ solamente entre los migrantes, sino incluso en fiestas de comparsas de la alta sociedad, ¿a qué cree que se debe este fenómeno?
Ese es un fenómeno que se está registrando en distintos lugares. El estudio de la coca nos dará cifras cómo ha aumentado realmente el consumo de la hoja en el oriente boliviano.
¿A qué lo atribuye?
A que en el pasado el tema de la comercialización estaba restringida, había la política de frenar, incluso la producción tradicional. El aumento del pijcheo no solamente se registra en Santa Cruz, sino llega a todos los departamentos del oriente.
Estuve recientemente por Camiri, Villa Montes y Yacuiba. Para los hermanos argentinos es un lujo acullicar nuestra coca. En Villamontes he visto mujeres, jóvenes con su bolo. Trajinan además la hoja de coca en chusperas de cuero. Es un arte, el hermano oriental nos da clases en acullicar.
¿Por qué?
‘Pijchean’ en horas de la mañana, antes del trabajo meten su bolito, a media mañana, al mediodía, y a la noche, antes de dormir. Es increíble.
¿Hay datos de cuánta coca se consume actualmente en el oriente boliviano?
Es un error de la Dirección General de Coca e Industrialización no tener datos sobre este tema.
Una gran belleza la ciudad de hielo
Mil escultores de todo el mundo. La ciudad de Harbin celebra una nueva edición del Festival de Hielo y de la Nieve.
El festival de hielo 2013, XXIX versiÓN
MARAVILLOSO ARTE
La ciudad de Harbin, en el extremo noreste de China y donde el termómetro en invierno puede llegar a temperaturas de hasta 40 grados bajo cero, inauguró este fin de semana su tradicional Festival de Nieve y Hielo, que comenzó a celebrar en 1963.
Gigantescas estatuas de hielo y nieve con forma de templos, pagodas, palacios o hasta una dedicada al famoso "Gangnam Style" del cantante surcoreano PSY se muestran al público hasta que los primeros calores primaverales las derritan, en un festival que cada año atrae a miles de visitantes.
Los monumentos de hielo, que como cada año incluyen un enorme tobogán para los más pequeños, son elaborados con bloques de agua helada procedente del río Songhua, que pasa por la ciudad y es uno de los principales afluentes del Amur.
El festival se comenzó a celebrar en los años 60, quedó interrumpido durante la Revolución Cultural y regresó en 1985, por lo que la de este año es oficialmente la XXIX edición de su "etapa moderna".
Harbin, antigua colonia rusa, es también famosa por sus iglesias ortodoxas y sus calles de estilo europeo en el centro de la ciudad, que la convierten en uno de los destinos turísticos más peculiares de China.
LINTERNAS HELADAS
La ciudad china también busca convertirse en una base para la práctica de los deportes de invierno en las estaciones de la provincia de Heilongjiang, de la que es capital, y a tal fin ya se ha presentado en varias ocasiones, sin éxito por el momento, como candidata para los Juegos Olímpicos de Invierno.
El Festival de Nieve y Hielo deriva de las celebraciones del Año Nuevo chino, que en Harbin y otras zonas del noreste chino se suelen acompañar de "linternas heladas", frente a los habituales farolillos de otras partes del país asiático.
A raíz de esas decoraciones, en los años 60 del siglo pasado comenzaron a construirse estatuas de hielo y nieve, a imitación de festivales similares en Rusia o Japón, que acabaron consolidando la fiesta invernal de Harbin como una de las mayores de este tipo en el mundo.
El Festival Internacional del Hielo y la Nieve de Harbin es hoy en día uno de los puntos de reunión más importantes para esculturistas del hielo de todo el mundo y concentra algunas de las mejores esculturas realizadas por grandes artistas del hielo y la nieve.
Más de mil escultores de hielo procedentes de diferentes países como Malasia, Corea del Sur, Singapur o Vietnam se reunieron desde hace semanas en la ciudad de Harbin, situada en el noroeste de China, para participar en la XXIX edición del Festival de Hielo y Nieve.
Durante estas fechas, el paraje de Harbin constituye una fiesta para los sentidos, siendo un productor incesante de la mágica ilusión de realidad.
A lo largo de la visita, el entorno de la exposición se convierte en un espacio maravilloso donde a cada rincón hay lugar para la sorpresa, mientras se van presentando esculturas a modo de simulaciones de animales, de retratos de personas o de criaturas míticas, o en forma de edificios y monumentos de distintas procedencias y estilos, o hasta como reproducciones de escenarios naturales, todos ellos a escala e inspirados en la realidad.
La elaboración de las esculturas parte de unos bloques de hielo cortados con sierras de oscilación. La pieza, translúcida en un primer momento, puede mantenerse así o bien dar lugar a resultados más clarificados mediante la aplicación de agua desionizada. Para dar color a las figuras, se utilizan luces de varias tonalidades que se proyectan en dirección a la escultura principalmente durante las horas de menos luz.
Realmente un lugar donde la imaginación tiene libertad para volar.∫0
El festival de hielo 2013, XXIX versiÓN
MARAVILLOSO ARTE
La ciudad de Harbin, en el extremo noreste de China y donde el termómetro en invierno puede llegar a temperaturas de hasta 40 grados bajo cero, inauguró este fin de semana su tradicional Festival de Nieve y Hielo, que comenzó a celebrar en 1963.
Gigantescas estatuas de hielo y nieve con forma de templos, pagodas, palacios o hasta una dedicada al famoso "Gangnam Style" del cantante surcoreano PSY se muestran al público hasta que los primeros calores primaverales las derritan, en un festival que cada año atrae a miles de visitantes.
Los monumentos de hielo, que como cada año incluyen un enorme tobogán para los más pequeños, son elaborados con bloques de agua helada procedente del río Songhua, que pasa por la ciudad y es uno de los principales afluentes del Amur.
El festival se comenzó a celebrar en los años 60, quedó interrumpido durante la Revolución Cultural y regresó en 1985, por lo que la de este año es oficialmente la XXIX edición de su "etapa moderna".
Harbin, antigua colonia rusa, es también famosa por sus iglesias ortodoxas y sus calles de estilo europeo en el centro de la ciudad, que la convierten en uno de los destinos turísticos más peculiares de China.
LINTERNAS HELADAS
La ciudad china también busca convertirse en una base para la práctica de los deportes de invierno en las estaciones de la provincia de Heilongjiang, de la que es capital, y a tal fin ya se ha presentado en varias ocasiones, sin éxito por el momento, como candidata para los Juegos Olímpicos de Invierno.
El Festival de Nieve y Hielo deriva de las celebraciones del Año Nuevo chino, que en Harbin y otras zonas del noreste chino se suelen acompañar de "linternas heladas", frente a los habituales farolillos de otras partes del país asiático.
A raíz de esas decoraciones, en los años 60 del siglo pasado comenzaron a construirse estatuas de hielo y nieve, a imitación de festivales similares en Rusia o Japón, que acabaron consolidando la fiesta invernal de Harbin como una de las mayores de este tipo en el mundo.
El Festival Internacional del Hielo y la Nieve de Harbin es hoy en día uno de los puntos de reunión más importantes para esculturistas del hielo de todo el mundo y concentra algunas de las mejores esculturas realizadas por grandes artistas del hielo y la nieve.
Más de mil escultores de hielo procedentes de diferentes países como Malasia, Corea del Sur, Singapur o Vietnam se reunieron desde hace semanas en la ciudad de Harbin, situada en el noroeste de China, para participar en la XXIX edición del Festival de Hielo y Nieve.
Durante estas fechas, el paraje de Harbin constituye una fiesta para los sentidos, siendo un productor incesante de la mágica ilusión de realidad.
A lo largo de la visita, el entorno de la exposición se convierte en un espacio maravilloso donde a cada rincón hay lugar para la sorpresa, mientras se van presentando esculturas a modo de simulaciones de animales, de retratos de personas o de criaturas míticas, o en forma de edificios y monumentos de distintas procedencias y estilos, o hasta como reproducciones de escenarios naturales, todos ellos a escala e inspirados en la realidad.
La elaboración de las esculturas parte de unos bloques de hielo cortados con sierras de oscilación. La pieza, translúcida en un primer momento, puede mantenerse así o bien dar lugar a resultados más clarificados mediante la aplicación de agua desionizada. Para dar color a las figuras, se utilizan luces de varias tonalidades que se proyectan en dirección a la escultura principalmente durante las horas de menos luz.
Realmente un lugar donde la imaginación tiene libertad para volar.∫0
Valores del cooperativismo honestidad y transparencia
¿Qué implica? La honestidad es la honradez, la dignidad y la decencia en la conducta de los(as) asociados(as).
Las cooperativas se basan en los valores de ayuda mutua, responsabilidad, democracia, igualdad, equidad y solidaridad.
Siguiendo la tradición de sus fundadores sus miembros creen en los valores éticos de honestidad, transparencia, responsabilidad social y preocupación por los demás.
En números anteriores de la revista Así se presentó el concepto de los primeros seis valores. A partir de este domingo se verán los cuatros restantes.
Las cooperativas están obligadas a un manejo honrado, transparente y diáfano de los recursos, con el fin de ganar la confianza de todos los asociados. La honestidad significa probidad, buena fe en la toma de decisiones y transparencia en la información.
Es además aprender a administrar la propiedad colectiva que se genera en la gestión de la empresa dándole la utilización adecuada.
La honradez debe ser característica de la unidad cooperativa como empresa económica. Se refiere a la administración de la misma por gerentes o personal especializado, cuya labor debe ser absolutamente honesta y libre de dolosos manejos. Tiene que ver con los directivos, que deben actuar siempre apegados a los más estrictos cánones de la honestidad, de la honradez.
De la misma manera los socios deben comportarse honradamente, frente a la cooperativa, su empresa. Buscar siempre los medios para que ella economice en sus gastos y aumente sus ingresos.
Jamás sustraer ningún bien de ella, pues el daño que se inflige a la cooperativa se le infiere también al propio bolsillo del asociado. Honradez de cara a sus compañeros en el seno de la empresa que es de todos.
Pero, no se concibe un cooperativista honrado en su conducta dentro del movimiento cooperativo y carente de esa virtud en su vida personal, familiar o profesional. Si lo que perseguimos en última instancia los cooperativistas es la forja de un hombre nuevo, no se puede imaginar un ser humano éticamente esquizofrénico. Honrado en su cooperativa y deshonesto en su vida personal, familiar o profesional.
Esta virtud o valor es, pues, fundamental para la creación de un nuevo sistema socio-económico, toda vez que es imposible un nuevo sistema socio económico sin nuevos hombres y mujeres, adornados en su espíritu por esos valores señalados por Lars Marcus y muy en particular por la honradez y transparencia..
Evolución e historia Mondragón, consolidación y cooperativismo
El valor de la honestidad tiene una historia larga y consagrada dentro del Movimiento Cooperativo. La acción cooperativa no es simplemente una forma disfrazada de interés personal. Una Cooperativa no es simplemente una asociación de socios, sino una colectividad. Al confiar en la acción conjunta se comprometen con los intereses generales del grupo y con los particulares de cada individuo que lo forma. Y lo más importante es que esta actitud solidaria una vez naturalizada dentro de la cooperativa pasa de ser una energía que se queda dentro de la Cooperativa a ser una energía que la Cooperativa enfoca hacia el exterior, poniéndola al servicio del bien común, no ya del propio de la Cooperativa, sino del de la sociedad.
TRANSPARENCIA
En una Cooperativa hay “transparencia” cuando la información es administrada entre asociados(as) y dirigentes de manera clara, veraz y oportuna. En la base de la transparencia está la confianza, la comunicación y la franqueza. Se oponen a ella el encubrimiento y el engaño.
La transparencia es un valor aplicado a la conducta humana, no significa otra cosa que permitir que los demás entiendan claramente el mensaje que les estamos proporcionando y perciban un mensaje que exprese lo que realmente deseamos o sentimos.
Ser transparente es ser claro, evidente, no expresarse con ambigüedad.
Las cooperativas se basan en los valores de ayuda mutua, responsabilidad, democracia, igualdad, equidad y solidaridad.
Siguiendo la tradición de sus fundadores sus miembros creen en los valores éticos de honestidad, transparencia, responsabilidad social y preocupación por los demás.
En números anteriores de la revista Así se presentó el concepto de los primeros seis valores. A partir de este domingo se verán los cuatros restantes.
Las cooperativas están obligadas a un manejo honrado, transparente y diáfano de los recursos, con el fin de ganar la confianza de todos los asociados. La honestidad significa probidad, buena fe en la toma de decisiones y transparencia en la información.
Es además aprender a administrar la propiedad colectiva que se genera en la gestión de la empresa dándole la utilización adecuada.
La honradez debe ser característica de la unidad cooperativa como empresa económica. Se refiere a la administración de la misma por gerentes o personal especializado, cuya labor debe ser absolutamente honesta y libre de dolosos manejos. Tiene que ver con los directivos, que deben actuar siempre apegados a los más estrictos cánones de la honestidad, de la honradez.
De la misma manera los socios deben comportarse honradamente, frente a la cooperativa, su empresa. Buscar siempre los medios para que ella economice en sus gastos y aumente sus ingresos.
Jamás sustraer ningún bien de ella, pues el daño que se inflige a la cooperativa se le infiere también al propio bolsillo del asociado. Honradez de cara a sus compañeros en el seno de la empresa que es de todos.
Pero, no se concibe un cooperativista honrado en su conducta dentro del movimiento cooperativo y carente de esa virtud en su vida personal, familiar o profesional. Si lo que perseguimos en última instancia los cooperativistas es la forja de un hombre nuevo, no se puede imaginar un ser humano éticamente esquizofrénico. Honrado en su cooperativa y deshonesto en su vida personal, familiar o profesional.
Esta virtud o valor es, pues, fundamental para la creación de un nuevo sistema socio-económico, toda vez que es imposible un nuevo sistema socio económico sin nuevos hombres y mujeres, adornados en su espíritu por esos valores señalados por Lars Marcus y muy en particular por la honradez y transparencia..
Evolución e historia Mondragón, consolidación y cooperativismo
El valor de la honestidad tiene una historia larga y consagrada dentro del Movimiento Cooperativo. La acción cooperativa no es simplemente una forma disfrazada de interés personal. Una Cooperativa no es simplemente una asociación de socios, sino una colectividad. Al confiar en la acción conjunta se comprometen con los intereses generales del grupo y con los particulares de cada individuo que lo forma. Y lo más importante es que esta actitud solidaria una vez naturalizada dentro de la cooperativa pasa de ser una energía que se queda dentro de la Cooperativa a ser una energía que la Cooperativa enfoca hacia el exterior, poniéndola al servicio del bien común, no ya del propio de la Cooperativa, sino del de la sociedad.
TRANSPARENCIA
En una Cooperativa hay “transparencia” cuando la información es administrada entre asociados(as) y dirigentes de manera clara, veraz y oportuna. En la base de la transparencia está la confianza, la comunicación y la franqueza. Se oponen a ella el encubrimiento y el engaño.
La transparencia es un valor aplicado a la conducta humana, no significa otra cosa que permitir que los demás entiendan claramente el mensaje que les estamos proporcionando y perciban un mensaje que exprese lo que realmente deseamos o sentimos.
Ser transparente es ser claro, evidente, no expresarse con ambigüedad.
El gigante Brasil comienza a poner en práctica el consumo colaborativo
Conocido aún por pocos en Brasil, el consumo colaborativo asoma en el mercado de bienes y servicios de las grandes ciudades como una forma de actuar con más conciencia en momentos en que el mundo debate formas de reinventarse para afrontar la severa crisis económica y ambiental.
Esta expresión fue acuñada a comienzos de la pasada década en EEUU para identificar una alternativa que surgía al modelo de consumo excesivo y desenfrenado que caracteriza a su sociedad desde los 80.
Se trata de un mecanismo para compartir o permutar aparatos electrónicos, libros, ropa, calzado, instrumentos, muebles e incluso bicicletas y hasta autos, que pueden ser alquilados por periodos breves.
Esta práctica de consumo se suma a la actual demanda de acciones sostenibles con la tecnología. Cuanto más avancen los nuevos medios, más fácil será realizar búsquedas en internet y elegir servicios, dicen sus defensores.
Time, la revista de EEUU, definió en 2011 al consumo colaborativo como una de las diez ideas que pueden cambiar el mundo.
La nueva tendencia está ingresando tímidamente al mercado brasileño. En 2011 se crearon los primeros portales web de consumo colaborativo; las iniciativas pioneras son BuscaLá y DescolaAi.com.
“Este modo de consumo es una forma extremadamente consciente e importante para el futuro del planeta, y puede ser trabajado de diversas maneras, como trueque, alquiler o venta de cualquier producto”, explicó Leilson Duarte, socio de BuscaLá.
En las plataformas de trueques, el interesado busca los productos que necesita e informa lo que puede dar a cambio. A partir del momento en que una oferta y una demanda se identifican y se complementan, el sistema contacta a los dos usuarios.
“Permutar un producto que ya no se usa más por otro que se precisa es una forma de dejar de consumir mercadería nueva, evitando así la fabricación de otras piezas, lo cual evita la acumulación de basura”, argumentó Duarte en entrevista con Tierramérica. “Lo importante no es tener una cámara fotográfica sino poder tomar las fotos; no se precisa ser dueño de un taladro y sí tener acceso a uno cuando se presenta la necesidad”, ejemplificó.
En tanto que DescolaAi.com es un sitio que ofrece objetos en alquiler como libros, discos, videos y juegos. Por cada transacción se cobran dos reales (un dólar) a cada usuario. “Usted gana dinero y además ayuda al planeta, evitando que otros productos se fabriquen mediante la extracción de nuevos recursos naturales”, anuncia el sitio, cuyo lema es la sostenibilidad del mercado.
Esta expresión fue acuñada a comienzos de la pasada década en EEUU para identificar una alternativa que surgía al modelo de consumo excesivo y desenfrenado que caracteriza a su sociedad desde los 80.
Se trata de un mecanismo para compartir o permutar aparatos electrónicos, libros, ropa, calzado, instrumentos, muebles e incluso bicicletas y hasta autos, que pueden ser alquilados por periodos breves.
Esta práctica de consumo se suma a la actual demanda de acciones sostenibles con la tecnología. Cuanto más avancen los nuevos medios, más fácil será realizar búsquedas en internet y elegir servicios, dicen sus defensores.
Time, la revista de EEUU, definió en 2011 al consumo colaborativo como una de las diez ideas que pueden cambiar el mundo.
La nueva tendencia está ingresando tímidamente al mercado brasileño. En 2011 se crearon los primeros portales web de consumo colaborativo; las iniciativas pioneras son BuscaLá y DescolaAi.com.
“Este modo de consumo es una forma extremadamente consciente e importante para el futuro del planeta, y puede ser trabajado de diversas maneras, como trueque, alquiler o venta de cualquier producto”, explicó Leilson Duarte, socio de BuscaLá.
En las plataformas de trueques, el interesado busca los productos que necesita e informa lo que puede dar a cambio. A partir del momento en que una oferta y una demanda se identifican y se complementan, el sistema contacta a los dos usuarios.
“Permutar un producto que ya no se usa más por otro que se precisa es una forma de dejar de consumir mercadería nueva, evitando así la fabricación de otras piezas, lo cual evita la acumulación de basura”, argumentó Duarte en entrevista con Tierramérica. “Lo importante no es tener una cámara fotográfica sino poder tomar las fotos; no se precisa ser dueño de un taladro y sí tener acceso a uno cuando se presenta la necesidad”, ejemplificó.
En tanto que DescolaAi.com es un sitio que ofrece objetos en alquiler como libros, discos, videos y juegos. Por cada transacción se cobran dos reales (un dólar) a cada usuario. “Usted gana dinero y además ayuda al planeta, evitando que otros productos se fabriquen mediante la extracción de nuevos recursos naturales”, anuncia el sitio, cuyo lema es la sostenibilidad del mercado.
Las hamburguesas de caballo conmocionan al Reino Unido
Restos de carne de caballo fueron hallados en hamburguesas vendidas por algunas de las cadenas de supermercados más importantes de Gran Bretaña y la República de Irlanda, confirmó la Autoridad de Seguridad Alimentaria irlandesa (FSAI, en sus siglas en inglés), que pidió retirar de las góndolas de los establecimientos dichos productos.
Los británicos recibieron conmocionados la noticia de que los investigadores irlandeses hallaron restos de ADN de caballo y de cerdo en hamburguesas vendidas en los supermercados más populares del país.
Los científicos realizaron análisis de laboratorio en 27 productos comercializados como supuestamente de carne de vaca y vendidos en los supermercados Tesco, Lidl, Aldi, Iceland y Dunnes Stores, y de ese total, en diez se halló ADN de caballo y en 23 ADN de cerdo.
El contenido de carne de caballo llegó a ser del 29% en hamburguesas “de carne de vaca” vendidas por la cadena Tesco.
El profesor Alan Reilly, director ejecutivo de la FSAI, dijo que aunque no hay peligros para la salud pública, no tiene justificación razonable que aparezcan rastros de carne de caballo en productos cárnicos vendidos en ambos países.
Todos los supermercados incluidos en la lista confirmaron que retirarán de sus góndolas aquellos productos con carne de caballo.
Reilly sostuvo que rastros de otras carnes “podrían ser considerados inaceptables para personas que profesan ciertas religiones”. Unos 31 productos de carne de vaca como pasteles, lasañas y pastas rellenas fueron testeados por los científicos, quienes hallaron en 21 de ellos ADN de cerdo.
Burlas
Comer carne de caballo en el Reino Unido no es ilegal -aunque sí lo es venderla sin que sea informado-, pero en los años 30 del siglo pasado adquirió una connotación negativa y hoy la poca que se consume es importada.
En las redes sociales, los británicos le dieron un toque de humor a la noticia.
Un tuitero dijo que “las hamburguesas vegetarianas también serán removidas de los mercados porque encontraron carne de unicornio dentro de ellas”, mientras que otro dijo que estaba “muy sorprendido de que encontraron rastros de carne real en las hamburguesas”.
El refrán “dar gato por liebre” se hizo realidad, comentó otro.
Carne de equino
Marcas Las hamburguesas de carne de vaca que fueron testeadas y en las que se hallaron rastros de carne de caballo fueron las producidas por Liffey Meats y Silvercrest Foods, en Irlanda, y Dalepak Hambleton, en el Reino Unido.
Tabú Aunque la carne de caballo no es necesariamente perjudicial para la salud y se consume con regularidad en muchos países del mundo, en el Reino Unido hay un fuerte tabú contra este producto desde los años 30 del siglo pasado.
Los británicos recibieron conmocionados la noticia de que los investigadores irlandeses hallaron restos de ADN de caballo y de cerdo en hamburguesas vendidas en los supermercados más populares del país.
Los científicos realizaron análisis de laboratorio en 27 productos comercializados como supuestamente de carne de vaca y vendidos en los supermercados Tesco, Lidl, Aldi, Iceland y Dunnes Stores, y de ese total, en diez se halló ADN de caballo y en 23 ADN de cerdo.
El contenido de carne de caballo llegó a ser del 29% en hamburguesas “de carne de vaca” vendidas por la cadena Tesco.
El profesor Alan Reilly, director ejecutivo de la FSAI, dijo que aunque no hay peligros para la salud pública, no tiene justificación razonable que aparezcan rastros de carne de caballo en productos cárnicos vendidos en ambos países.
Todos los supermercados incluidos en la lista confirmaron que retirarán de sus góndolas aquellos productos con carne de caballo.
Reilly sostuvo que rastros de otras carnes “podrían ser considerados inaceptables para personas que profesan ciertas religiones”. Unos 31 productos de carne de vaca como pasteles, lasañas y pastas rellenas fueron testeados por los científicos, quienes hallaron en 21 de ellos ADN de cerdo.
Burlas
Comer carne de caballo en el Reino Unido no es ilegal -aunque sí lo es venderla sin que sea informado-, pero en los años 30 del siglo pasado adquirió una connotación negativa y hoy la poca que se consume es importada.
En las redes sociales, los británicos le dieron un toque de humor a la noticia.
Un tuitero dijo que “las hamburguesas vegetarianas también serán removidas de los mercados porque encontraron carne de unicornio dentro de ellas”, mientras que otro dijo que estaba “muy sorprendido de que encontraron rastros de carne real en las hamburguesas”.
El refrán “dar gato por liebre” se hizo realidad, comentó otro.
Carne de equino
Marcas Las hamburguesas de carne de vaca que fueron testeadas y en las que se hallaron rastros de carne de caballo fueron las producidas por Liffey Meats y Silvercrest Foods, en Irlanda, y Dalepak Hambleton, en el Reino Unido.
Tabú Aunque la carne de caballo no es necesariamente perjudicial para la salud y se consume con regularidad en muchos países del mundo, en el Reino Unido hay un fuerte tabú contra este producto desde los años 30 del siglo pasado.
Rusia exige a sus soldados que utilicen calcetines
El Ministro de Defensa ruso, Sergei Shoigu, quiere desterrar las "telas para el pie" y exigirá a sus soldados el uso de calcetines. El motivo por el que no utilizan esta prenda es porque consideran que se desgastan más rápido con las botas militares.
El ministro dijo que le gustaría "dar la orden de que en 2013, al menos al final del año, nos olvidemos de las "telas para el pie", por ser anticuadas.
El ministro dijo que le gustaría "dar la orden de que en 2013, al menos al final del año, nos olvidemos de las "telas para el pie", por ser anticuadas.
Un hombre mece a su bebé con un taladro
Benjamín, como todos, o casi todos los niños, gusta de que lo hamaquen cuando está en su silla. Su papá inventó un sistema efectivo para distraerlo.
Usa una taladradora y una cinta. Con estos componentes, la sillita de Benjamín se mece sola...y el bebé está distraído y contento.
Usa una taladradora y una cinta. Con estos componentes, la sillita de Benjamín se mece sola...y el bebé está distraído y contento.
viernes, 18 de enero de 2013
Latinoamericanos bajitos compensan con zapatos que aumentan estatura
"Soy un nuevo 'yo'" desde que uso estos zapatos, confiesa mientras los compra por internet un adepto de la ingeniosa línea de calzado para hombres que aumenta la estatura de sus usuarios gracias a una plataforma oculta, y que llegó a Latinoamérica gracias a una firma mexico-chilena. "El chiste es que nadie sepa que soy chaparro", agrega el agente bancario de 35 años, al rehusarse a revelar su nombre.
Este mexicano mide 1,59m, por debajo de la altura promedio de los hombres de su país, de 1,67m según la Cámara Nacional de la Industria del Vestido. Como él, muchos hombres en Latinoamérica están acomplejados por su corta estatura, "especialmente si su pareja es más alta", asegura la doctora en psicología Patricia Valladares, coordinadora del programa de atención a la violencia y estudios de género de la Universidad Nacional Autónoma de México.
Una chilena chiquita pero visionaria
No sólo los hombres quisieran ser más altos. Claudia Lezaeta, quien fundó hace tres años la zapatería Massimo Randó, especialista en calzado que aumenta la estatura hasta 7cm gracias a una plataforma imperceptible, también conoce este anhelo.
"Yo soy baja, fui la más chaparra de mi colegio y siempre quise ser alta, entonces busqué zapatos para poder crecer y me enteré que ya existían en Europa y Estados Unidos, pero no había en Latinoamérica", cuenta esta chilena radicada en México desde hace años. "Así, además de comprar zapatos para mí, decidí que sería muy buen negocio en Latinoamérica", añade la empresaria, que asegura que entre su exclusiva clientela se encuentra el presidente chileno, Sebastián Piñera, y numerosas personalidades del espectáculo.
La marca de Lezaeta, con un catálogo de 101 modelos para caballero y una decena para dama, cuenta con cuatro sucursales en México y otra en Santiago, pero a través de internet vende a toda Latinoamérica, donde la estatura promedio de la mayoría de los países no rebasa los 1,70m, mientras que en Europa puede llegar a superar los 1,80m.
Metrosexual contra macho
"En la publicidad aparecen muchas personas de tipo europeo, lo que manda el mensaje de que todos debemos ser altos y guapos, cuando en México, la verdad es que somos bajitos y gorditos", explica la psicóloga Valladares.
Frustrados por no igualar esos modelos de la moda, algunos latinoamericanos, sobre todo aquellos que viven en urbes y tienen más recursos económicos, tienden a compensar con, por ejemplo, "estos famosos zapatitos", añade. "Y está bien si eso ayuda a su autoestima, el problema es cuando se vuelve una obsesión y dañan su salud o economía", comenta.
El mercado del cuidado de la apariencia personal, que durante años fue casi exclusivamente dirigido a las mujeres, se ha ido masculinizando hasta originar el llamado hombre "metrosexual", que dedica mucho más tiempo y dinero a su apariencia que el promedio de los caballeros. Esto supone "una contradicción con lo que era la ideología machista de México (...) Ahora, los estereotipos de consumo dictan que ya no es suficiente ser macho y fuerte. Ahora hay que ser macho, fuerte, alto, delgado, oler riquísimo, usar cremas y que no se caiga el pelo", dice Valladares.
Cambio pero con culpa
Esta transformación de la masculinidad no está libre de culpa. Casi "ningún hombre confesaría públicamente que se pone cremas o que lleva tacones ocultos, sin embargo lo dicen en terapia", dice la psicóloga. Incluso las mujeres se resisten a transformar los cánones culturales, pues dicen: "No quiero que él tenga más cremas que yo, que pase más tiempo frente al espejo que yo", comenta.
La empresaria Lezaeta, que está por abrir una tienda en Miami (sureste de Estados Unidos) y cuyos zapatos de piel pueden costar hasta 1.399 pesos (unos 110 dólares), entendió muy bien esta delicada situación. Los hombres "no quieren que se sepa" que usan calzados que aumentan su estatura, "por eso los zapatos no traen la marca en su exterior", dice, mientras el encargado de su tienda en Ciudad de México, Marco Antonio Paredes, señala que el lugar "es muy cerrado, sin ventanas, por cuestión de discreción".
El joven encargado de 23 años, que porta el calzado que vende, confiesa: "Yo me siento bien con mi estatura, pero una vez me puse los zapatos, los usé un tiempo y ya no quise regresar a mi altura".
Para crecer, hay que comer
Pero más allá de diferencias genéticas y modas, "el problema de la estatura es un problema de política pública. Si queremos niños más sanos, tenemos que alimentarlos mejor", asegura la doctora Valladares. Según las últimas cifras de la UNESCO, el 13% de los niños de cinco años y menores padece desnutrición crónica en México, la mayoría de los cuales provienen de entornos rurales.
"En las clases sociales ricas, los jóvenes miden hasta 1,70m, en cambio en la población indígena, que está muy mal alimentada, miden hasta 1,50m. Esta diferencia de 20cm no tiene nada que ver con genética", asegura Valladares.
El sábado 26 será “Día del Abrazo”
El próximo sábado 26 será el “Día del Abrazo” en todo el Municipio, por iniciativa de los voluntarios de la campaña “mano a mano por La Paz”.
A las 16:00 de ese día, todos los comprometidos con la limpieza de La Paz deberán hacerse presentes en la plaza del Bicentenario, plaza del Estudiante y el Paseo de El Prado para poder experimentar el poder del abrazo y sus beneficios como una herramienta de paz, alivio y bienestar, para replicarla hacia otras personas.
El Municipio Paceño da inicio a la Campaña de Voluntariado ciudadano “Mano a Mano por La Paz”, la cual está conformada por más de dos mil voluntarios de todo el país, quienes llevarán adelante tareas de limpieza y embellecimiento de la ciudad de La Paz en sus nueve macrodistritos.
El acto de inauguración se realizó el 16 de enero en el Teatro al Aire Libre con el objetivo de posicionar el Programa de la Felicidad en el Municipio paceño.
Aparte de las autoridades municipales, asistieron los voluntarios de la Iglesia Adventista del Séptimo Día a través de la Misión Caleb 4.0; quienes participarán de un Taller Drao Transformacional y ejercicios motivacionales.
Entre otras instituciones que colaboran con la puesta en marcha del voluntariado se encuentran: la Agencia Adventista para el Desarrollo y Recursos Asistenciales (ADRA Bolivia), las Cebras de La Paz, Guardias Municipales, Reguladores Viales y vecinos de distintos barrios de la ciudad.
A las 16:00 de ese día, todos los comprometidos con la limpieza de La Paz deberán hacerse presentes en la plaza del Bicentenario, plaza del Estudiante y el Paseo de El Prado para poder experimentar el poder del abrazo y sus beneficios como una herramienta de paz, alivio y bienestar, para replicarla hacia otras personas.
El Municipio Paceño da inicio a la Campaña de Voluntariado ciudadano “Mano a Mano por La Paz”, la cual está conformada por más de dos mil voluntarios de todo el país, quienes llevarán adelante tareas de limpieza y embellecimiento de la ciudad de La Paz en sus nueve macrodistritos.
El acto de inauguración se realizó el 16 de enero en el Teatro al Aire Libre con el objetivo de posicionar el Programa de la Felicidad en el Municipio paceño.
Aparte de las autoridades municipales, asistieron los voluntarios de la Iglesia Adventista del Séptimo Día a través de la Misión Caleb 4.0; quienes participarán de un Taller Drao Transformacional y ejercicios motivacionales.
Entre otras instituciones que colaboran con la puesta en marcha del voluntariado se encuentran: la Agencia Adventista para el Desarrollo y Recursos Asistenciales (ADRA Bolivia), las Cebras de La Paz, Guardias Municipales, Reguladores Viales y vecinos de distintos barrios de la ciudad.
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